الماعون أيضا ، و هو القرض يقرضه ، و المتاع يعيره ، و المعروف يصنعه ، و ممّا فرض الله عزّ و جلّ أيضا في المال من غير الزّكاة ، قوله عزّ و جلّ : « * ( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ الله بِه أَنْ يُوصَلَ ) * » . و من أدّى ما فرض الله عليه ، فقد قضى ما عليه ، و أدّى شكر ما أنعم الله عليه في ماله ، إذا هو حمده على ما أنعم الله عليه فيه ، ممّا فضّله به من السّعة على غيره ، و لما وفّقه لأداء ما فرض الله عزّ و جلّ عليه و أعانه عليه . « 1 »
( 1 ) امام صادق « ع » : . . . خداوند بزرگ در اموال توانگران حقوقى غير از زكات قرار داده و فرموده است : * ( وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ ) * ، پس حقّ معلوم ، چيزى جز زكات است ، و آن مقدارى است كه هر كس بر خود پرداختن آن را مقرّر مىدارد ، و لازم است در حدود توانايى و قدرت مالى او باشد ؛ و آن را هرطور خواست : روزانه يا هفتگى يا ماهانه مىپردازد . نيز خداى بزرگ فرموده است : * ( أَقْرَضُوا الله قَرْضاً حَسَناً ) * به خدا وام دهيد ، وام دادنى نيكو ( و بدون سود ) ؛ اين نيز غير زكات است . همچنين خداى بزرگ فرموده است : ينفقون * ( مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً ) * ، و همچنين ( غير از زكات ) است « ماعون » كه عبارت از وامى است كه انسان به ديگرى مىدهد ، يا كالا و وسيله اى است كه به عاريت در اختيار كسى مىگذارد ، و نيكيى است كه در حقّ ديگرى مىكند . و از جملهء واجبهاى الهى در مال غير از زكات اين فرمودهء خداوند متعال است : * ( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ الله بِه أَنْ يُوصَلَ ) * . هر كس كه آنچه را خدا بر او واجب كرده است ادا كند ، وظيفهء خويش را به انجام رسانيده است ، و شكر نعمتى را كه خداوند از لحاظ مال به او ارزانى داشته گزارده است ، چه در اين صورت ، خداوند را بر نعمتى كه به او داده
هامش
« 1 » . « وسائل » 6 / 27 - 28 .