( 8 ) - پاك شدن اموال نيز ، در مرحلهء انباشتگى تكاثرى آنها ، تنها با پرداختن زكات حاصل نمىشود - چنانچه اشاره شد - بلكه « حقوق معلوم » ديگرى نيز وجود دارد كه تزكيهء اموال بدون ادا كردن آنها امكانپذير نيست . در فصل بعد در اين باره سخن خواهد آمد .
( 9 ) - در نظام اقتصادى اسلام ، از بين بردن تكاثر ، اصلى اساسى است كه پيشتر از آن سخن گفتيم . و اين أصل زكات و جز آن را شامل مىشود ، و زكات يكى از راههاى وصول به آن است . و عملى كردن اين اصل با پراكندن و توزيع كردن اموال از طريق انفاق در ميان مردمان مىتواند صورت بگيرد ، كه اين انفاق خود داراى شكلها و راههاى گوناگون فردى و اجتماعى است . همچنين است پرداخت ديگر مالياتهاى شرعى تا به مصرف نيازهاى اجتماعى و خيريّه هاى گوناگون برسد و كثرت و انحصارى بودن آن از ميان برود .
( 10 ) - آيات و احاديث محدودكنندهء اموال و بازدارنده از اكثار مالى و خواستن مال بسيار براى خود ، همه در اين مرحله بر احكام ديگر ، « حكومت » دارد ، پس به نحو « حكومت » يا « ورود » ، مخصّص آنها خواهد بود .
الحياة ( فارسي ) — صفحة 377
مساهمون: محمد رضا حكيمي
ص٣٧٧