2 النّبيّ « ص » -
فيما رواه الإمام الصّادق : لا تزال أمّتي بخير ما لم يتخاونوا ، و أدّوا الأمانة ، و آتوا الزّكاة . و إذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط و السّنين . « 1 »
( 1 ) پيامبر « ص » - به روايت امام صادق « ع » : امّت من ، تا زمانى كه به يك ديگر خيانت نكنند ، و امانت را به صاحب آن برگردانند ، و زكات بدهند ، در خير و خوشى خواهند بود . و چون چنين نكنند به قحطى و خشكسالى مبتلا خواهند گشت .
ب - زكات ندادن همپايهء كفر
حديث
1
النّبيّ « ص » : يا علي ! كفر با لله العظيم من هذه الأمّة عشرة : . . . و السّاعي في الفتنة ، و بائع السّلاح من أهل الحرب ، و مانع الزّكاة ، « 2 » و من وجد سعة فمات و لم يحجّ . « 3 »
هامش
« 1 » . « وسائل » 6 / 13 .
« 2 » . جا داشت برخى از اين احاديث را ، در فصل 44 ، از باب 11 مىآورديم ، يعنى آنجا كه در اين باره بحث كرديم كه « اقتصاد اصالتى اسلامى است » ، و اقتصاد و مسائل آن و پرداختن به آن ، در دين اسلام از اصالت و اهميّتى ويژه برخوردار است ، زيرا دينى كه « زكات » را پس از « نماز » - كه عمود و عماد دين است - مىآورد ، و مانع الزّكاة و كسى كه زكات را نپردازد ، كافر مىشمارد ، و نپردازندهء زكات را از مسجد بيرون مىكند ، چگونه مىشود اقتصاد در آن يك « اصالت » نباشد ؟ ، چگونه ؟ ؟ - چنان كه در فصل ياد شده بدين مطلب اشاره كردهايم ، ملاحظه شود ( جلد پنجم / 116 - 137 ) .
« 3 » . « مكارم الاخلاق » / 505 .