مىدارند ؛ و اگر جز اين باشد ، به قوام امّت ، و شوكت و انتشار وسيع اسلام ، و حمايت و اميدوارى مستضعفان و رشد انقلاب ، اميدى نمىرود .
آموزشى بيدارگر
براى آنكه بر اين حكمتهاى عملى ( اقتصادى ، اجتماعى ، سياسى ، تربيتى ، فرهنگى ، دفاعى . . . ) بدست آمده از تعاليم قرآنى و حديثى پرتوى گسترده تر بتابانيم ، به كلام امام ابو الحسن على بن موسى الرّضا « ع » بازمىگرديم كه در نكوهش حاكمانى فرموده است كه بر مسلمانان فرمان مىرانند و سنّت پيامبر اكرم « ص » را تباه مىكنند ، و مسائل اقتصادى را بازيچه و طعمه قرار مىدهند :
« . . . و جعل الأموال دولة بين الأغنياء ، و استعمل السّفهاء « 1 »
( 1 ) اموال را وسيلهء بهره كشى ثروتمندان قرار داده و سفيهان را به كار گماشته است » . اين آموزش رضوى بيدارگر و كليدى ، مسائلى از موارد خيانت را به ما مىآموزد ، كه هر كس مرتكب آنها شود ، خائن به اسلام و امّت اسلامى است :
1 - باز گذاشتن دست ثروتمندان در برنامه هاى مالى و اقتصادى ، تا اموال را گرد آورند ، و به بهره كشى از ثروتها بپردازند ، و اين اموال در دست ايشان متراكم شود و تنها ميان آنان جريان داشته باشد .
2 - وضع مذكور - اغلب - بوسيلهء حاكميّت صورت مىپذيرد .
3 - تصدّى مناصب دولتى بوسيلهء اغنيا - بويژه مناصبى اقتصادى و شغلهايى وابسته به آن ، كه نردبانى است براى گسترش قدرت آنان در گرد آوردن اموال و تحكيم « ديكتاتورى » مال و ثروت .
4 - دخالت آزاد توانگران در تشكَّلهاى حزبى و اجتماعى و سياسى ، كه از مهمترين راههاى رسيدن آنان به فرصتهاى بلعيدن اموال و گردش ثروت در ميان آنان و كسانشان مىباشد .
بر اين فرصتها بيفزاييد فرصتهاى انتخاباتى در رأىگيرى را . . .
هامش
« 1 » . « عيون اخبار الرّضا - ع - » 2 / 126 .