ميان مردم امر كنند . . . » ، و مىفرمايد : « * ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ الله لَكُمْ قِياماً ) * . . . اموال خويش را كه مايهء سامانيابى زندگى شماست ، به دست سفيهان مدهيد . . . » . 4
الإمام الباقر « ع » - في شرح قوله تعالى : * ( « وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * » ، . . . إذا علم الرّجل أنّ امرأته سفيهة مفسدة و ولده سفيه مفسد ، لم ينبغ له أن يسلَّط واحدا منهما على ماله الَّذي جعل الله له « قياما » ، يقول : « معاشا » . . . « 1 »
( 1 ) امام باقر « ع » - در شرح اين آيه : * ( « وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * » . . . مىفرمايد :
چون مردى بداند كه همسر او سفيه و تباه كننده و فرزندش سفيه و تبهكار است ، شايسته نيست كه مال خويش را - كه خدا مايهء « معاش » او قرار داده است - در دسترس آنان گذارد . 5 الإمام الصّادق « ع » -
يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله « ع » في قول الله :
* ( « وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * » ؟ قال : من لا تثق به . « 2 »
( 2 ) امام صادق « ع » - يونس بن يعقوب مىگويد : از امام صادق « ع » ، در بارهء اين آيهء : * ( « وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * » پرسيدم ، فرمود : مقصود كسى است كه به او اطمينان ندارى ( مال خود را به دست اين گونه كسان مده ! ) 6 الإمام الصّادق « ع » -
قال راوي الحديث : قلت لأبي عبد الله « ع » : * ( « فَإِنْ آنَسْتُمْ ) *
هامش
« 1 » . « تفسير قمى » / 131 .
« 2 » . « تفسير عيّاشى » 1 / 220 .