15 - جشن عيد
34
الإمام الصّادق « ع » : . . . لا يدع أن يكون للعيد عندهم فضل في الطَّعام ، أن يسنّي من ذلك شيئا لا يسنّي لهم في سائر الأيّام . « 1 »
( 1 ) امام صادق « ع » : . . . به هنگام عيد طعام بيشترى براى خانواده فراهم آورد ، و از چيزهايى كه در روزهاى معمولى نمىخريده است بخرد . اين رسم را ترك نكند . اگر كشورى اسلامى و پيرو قرآن باشد كه برنامهء آن عمل كردن مردمان به قسط و عدالت است ، همهء مردم به چيزهايى دسترسى خواهند داشت كه براى ايشان بسنده است ، حتى چيزهايى كه در مراسم عيد به آنها نياز پيدا مىشود . آيا عيد ويژهء ثروتمندان است ؟ مگر از كجا آمدهاند ؟ مگر مسكينان آدم نيستند ؟ آيا جامعهء برادرى اسلامى بايد چنان باشد كه بخشهايى از آن سرگرم مراسم عيد و شادمانى باشند و غرق در انواع تجمّلهاى نفسانى و خواستهاى شيطانى ، و بخشهايى ديگر در خاك بنشينند و در غم نانى باشند و حفظ جانى ؟ آيا آموزشى كه امام صادق « ع » داده است ( يعنى اينكه براى عائله ها در ايّام عيد بايد خوراكهايى افزون و شيرينيهايى رنگارنگ فراهم آورد ) ، تنها شامل فرعونان كاخها مىشود ، و خاكنشينان كوخها و ديگر مستضعفان كوىها و برزنها هيچ حيثيّت و كرامتى ندارند ، و نبايد به حال آنان توجّه شود ؟
آيا اسلام اين گونه معرّفى و تفسير مىشود ؟ و اگر بناست كه چنين نباشد ، پس حقوق ستمديدگان و ناكامان و بىچيزان و ارزاق و اسباب رفاه و آسايش و تندرستى و آموزش و پرورش آنان نزد چه كسانى است ؟ اكنون به اين پرسش پاسخ دهيد ، عيد و مراسم عيد و برپايى جشن پيشكش ! و بايد بدانيم كه اسلام به اين اعتراف ندارد كه در جامعهء آن - يعنى جامعهء قرآنى محمّدى قائم به قسط ، اگر چنين جامعه اى وجود داشته باشد - مردمانى ساكن كوخها و آلونكها باشند . بنا بر اين بايد دانست كه
هامش
« 1 » . « كافى » 5 / 512 .