ترك العشاء الهرم ، فإنّ العشاء قوّة الشيخ و الشّابّ . « 1 »
( 1 ) پيامبر « ص » : خوراك شام را فرو نگذاريد ، هر چند دانه اى خرماى خشك باشد ، كه من از ترك شام براى امتم از پيرى ( زودرس ) هراس دارم ، زيرا خوراك شام مايهء نيرومندى پير و جوان است . اى خوانندگان آگاه ! آيا تصوّر مىكنيد كه پيامبر رئوف و مهربان و رحيم نسبت به مؤمنان ، فقط براى ثروتمندان امّت از ترك غذاى شام بيمناك بوده است كه گرفتار آسيب پيرى زودرس شوند ، يا نه ، بلكه اين رحمت و مهربانى ، ضعيفان و فقيران امّت را نيز شامل مىشده است و مىشود ؟ به خداى سوگند كه چنين نيست و به توانگران و ثروتمندان اختصاص ندارد ، كه خوراك شام و ناهار ايشان هميشه آماده است ، و در نعمتهاى رنگارنگ پيوسته غوطه مىخورند ؛ پس بر اجتماع محمّدى ، كه پرچم قرآن در آن در اهتزاز است ، و افقهاى آن را بانگ اذان پر مىكند ، واجب است تا چنان باشد كه همگان براحتى شام و ناهار خويش را در اختيار داشته باشند ، و سطح زندگى جسمانى و روحانى ايشان از داشتن تفاوتهاى چشمگير بر كنار باشد ، و تا جملگى بتوانند با توانايى بدنى و روحى به قرآن چنگ بزنند و با نيرومندى به آن عمل كنند .
26 -
الإمام علي « ع » - من حديث الأربع مائة : عشاء الأنبياء بعد العتمة . و لا تدعوا العشاء ، فإنّ ترك العشاء خراب البدن . « 2 »
( 2 ) امام على « ع » - از حديث « الاربع مائة چهار صد پند و حكمت » : شام
هامش
« 1 » . « وسائل » 16 / 467 - 468 .
« 2 » . « وسائل » 17 / 17 .