( 1 ) امام صادق « ع » - اسحاق بن عمّار مىگويد : از امام صادق « ع » در بارهء اين آيه : « * ( خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ ) * آنچه را كه به شما دادهايم با نيرو ( و كمال قدرت ) بگيريد » ، پرسيدم كه آيا مقصود نيروى بدنى است يا توان روحى ؟
فرمود : « هر دو با هم » . اين آيه ، « 1 » در ضمن سخن گفتن از بنى اسرائيل و وقايع مربوط به ايشان در « قرآن كريم » آمده است . شيخ طبرسى مىگويد : « در * ( خُذُوا ما آتَيْناكُمْ ) * ، مقصود تورات است » « 2 » ، ليكن مورد مخصّص نيست ، و آيه مسلمانان را نيز شامل مىشود ؛ از اين رو اسحاق بن عمّار از امام صادق « ع » در بارهء مقصود از « قوّهء » مذكور در آيه سؤال مىكند ، و امام « ع » پاسخ مىدهد كه مقصود هر دو قوهء بدنى و روحى است .
پس بر مسلمانان لازم است كه « قرآن » را با هر دو نيرو و با كمال قدرت بگيرند و بپذيرند و حفظ كنند و به آن عمل نمايند . و چون فقر از نيروى بدنى و سپس روحى مىكاهد ، فقير توانايى آن را ندارد كه دين و لوازم آن را نگاه دارد ، از اين رو اسلام فقر را طرد مىكند و فقيران را در اموال ثروتمندان شريك مىداند . و ملاك و ميزان بخشيدن و انفاق مال ، وجود فقر در ميان مردم است نه تنها اداى حدّ نصاب در زكات . و پرداختن نصاب هنگامى كافى است كه بسنده باشد . و اين اصلى بنيادين و بزرگ است در « مكتب اقتصادى اسلام » ، كه ابو ذر غفارى همگان را به آن فرا مىخواند و بر مىانگيخت ، چنان كه وقايع اين فراخواندن و انگيختن در تاريخ مشهور است .
3 - خوراك و نيروى بدن
هامش
« 1 » . « سورهء بقره » : 63 .
« 2 » . « مجمع البيان » 1 / 128 .