يسأل ، يحلّ له أن يقبله ؟ قال : يأخذ و عنده قوت شهر ، ما يكفيه لسنته من الزّكاة ، لأنّها إنّما هي من سنة إلى سنة . « 1 »
( 1 ) امام كاظم « ع » - علىّ بن اسماعيل دغشى مىگويد : از ابو الحسن ( امام كاظم ) « ع » در بارهء سائلى كه قوت روز خود را دارد پرسيدم كه آيا حقّ سؤال كردن دارد ؟ و اگر پيش از سؤال كسى چيزى به او بدهد ، بر وى حلال است كه آن را بپذيرد ؟ فرمود : اگر قوت ماه را داشته باشد نيز بر وى حلال است كه آنچه را براى يك سال او كافى است از زكات بگيرد ، چون زكات از سالى تا سال ديگر است . 5 الإمام الكاظم « ع » -
إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن موسى « ع » ، قال : قلت له : أعطى الرّجل من الزكاة ثمانين درهما ؟ قال : نعم و زده . قلت : أعطيه مائة ؟
قال : نعم ، و أغنه إن قدرت أن تغنيه . « 2 »
( 2 ) امام كاظم « ع » - اسحاق بن عمّار مىگويد : از ابو الحسن موسى « ع » پرسيدم :
آيا مىتوانم از زكات هشتاد درهم به يك فرد بدهم ؟ فرمود : آرى و بر آن بيفزا . گفتم : صد به او بدهم ؟ فرمود : آرى ، و اگر توانايى دارى او را - براى هميشه - بىنياز كن . ، در پرتو آنچه گذشت ، معلوم مىشود كه هدف غائى اسلام در ساختن « جامعهء قرآنى » ، آن است كه فقر به صورت فراگير از ميان برود و هيچ فردى فقير نماند ، و هر كسى بتواند سطح معيشت خود را به سطح معيشت ديگران برساند ؛ مگر ميان انسان و انسان چه تفاوتى است ، و
هامش
« 1 » . « وسائل » 6 / 160 .
« 2 » . « وسائل » 6 / 179 .