من عقنا ! قل آمين ، فقلت : آمين » !
وهي أبوة معنوية كأبوة إبراهيم عليه السلام لأمتنا : مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ . . وهي أعلى رتبةً من الأبوة الحقيقية ، لأن النبي صلى الله عليه وآله مؤسس الأمة وعلي عليه السلام وزيره وعضده في جهاده ، وولي الأمة بعده . . ورواه الصدوق في أماليه بأسانيد / 65 و 411 و 755 .
فضح البخاري الصحابة بدون قصد فروى رزية يوم الخميس !
روى أن النبي صلى الله عليه وآله أمرهم أن يلتزموا له بعهده الذي سيكتبه لهم ، فرفضوا أن يكتبه واتهموه بأنه خرفان ، فطردهم ! قال البخاري ( 4 / 31 ) : ( عن ابن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ! ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء ، فقال : اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وجعه يوم الخميس فقال : إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : هجر رسول الله صلى الله عليه وآله قال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصى عند موته بثلاث : أخر جوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة ) .
وقد بحثنا هذا الموضوع في السيرة بعنوان : انقلاب الأمة على نبيها صلى الله عليه وآله في حياته ! وقوله صلى الله عليه وآله : فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ! لا تفسير له إلا أن القرشيين قرروا إن أصرعلى كتابة عهده أن يعلنوا الردة ! فكان اعترافهم به وبالقرآن ، خيراً من الردة !
صحَّحَ البخاري أن الصحابة في جهنم لا ينجو منهم إلا أفراد !
أعلن مالك ندمه على أنه روى في الموطأ أحاديث الحوض التي نصت على أن الصحابة يدخلون جهنم ولا ينجو منهم إلا أفراد قليلون !
ولم يصلنا ندم البخاري ! قال ( 7 / 207 ) : ( عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال ليردنَّ عليَّ ناس من أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي ! فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ! ليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . فأقول :