وطهارتها عليها السلام . قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالآفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَخَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الآثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ . إلى أن قال : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ . يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَالْحَقُّ الْمُبِينُ . الْخَبِيثَاتُ للَّخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ للَّخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للَّطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ للَّطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ .
2 . روى البخاري في عدة مواضع ( 3 / 155 ، و 156 ، و : 5 / 58 ، و : 6 / 7 ، و : 8 / 163 ) أن النبي صلى الله عليه وآله استشار علياً عليه السلام في أمر عائشة فقال له : ( يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير ، وسل الجارية تصدقك ) .
وقالت عائشة ( 5 / 60 ) : ( كان عليٌّ مُسَلِّماً في شأنها ، فراجعوه فلم يرجع ) تقصد أنه كان يتهمها بيقين ! وطعنوا في علي عليه السلام بأنه اتهمها وأشار بطلاقها ! ولم يتكلم عليه السلام في اتهامها بكلمة قط ! ومع ذلك تكلموا عليه وتركوا أبا بكر الذي حكم عليها بالخيانة وطلب من النبي صلى الله عليه وآله أن يقيم عليها الحد ويرجمها !
قالت عائشة : ( فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله أن عائشة قد بلغها الأمر ، فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : يا عائشة إن الله قد وسع التوبة ! فازددت شراً إلى ما بي ! فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل عليَّ فقال : يا رسول الله ما تنتظر بهذه التي قد خانتك وفضحتني ! قالت : فازددت شراً إلى شر !
قالت : فأرسل إلى علي فقال : يا علي ما ترى في عائشة ؟ قال : الله ورسوله أعلم قال لتخبرني ما ترى في عائشة ؟ قال : قد وسع الله النساء ، ولكن أرسل إلى بريرة خادمها فسلها فعسى أن تكون قد اطلعت على شئ من أمرها ، فأرسل إلى بريرة . . وروى أن بريرة برأتها ) . رواه في مجمع الزوائد ( 9 / 229 ) عن الطبراني ، ووثقه فقال : فيه خصيف وقد وثقه جماعة ، وضعفه آخرون ، وبقية رجاله رجال الصحيح ) .
الماء الجاري في غسل البخاري — صفحة 139
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٣٩