بكير قال : اشهد على أبي جعفر عليه السّلام أنّي سمعته يقول : الغائب يطلّق بالأهلة والشّهور » .
وعمل بها الشّيخ في نهايته والقاضي في مهذّبه وابن حمزة في وسيلته فافتوا في عددها بأنّ عدّة المطلّقة الغائب عنها زوجها ثلاثة أشهر .
ومنها ما رواه التّهذيب في أواخر باب حيضه ، وفي آخر باب عدد نسائه ، والاستبصار في 22 من أبواب عدده « عن إسماعيل بن أبي زياد - وفي الاستبصار وعدد التّهذيب عن السّكونيّ وهما واحد - عن جعفر . عن أبيه أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال في امرأة ادّعت أنّها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض ، فقال :
كلّفوا نسوة من بطانتها أنّ حيضها كان في ما مضى على ما ادّعت فإن شهدن صدقت والّا فهي كاذبة » .
فانّ قوله « كلّفوا » محرّف « يسئل » كما رواه الفقيه مرفوعا عن أمير المؤمنين عليه السّلام في أواخر غسل حيضه .
ومنها ما رواه التهذيب في 145 من أخبار عدد نسائه والاستبصار في 2 من باب أنّ المطلّقة ، ليس عليها حداد ، « عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن عليّ عليه السّلام قال : المطلّقة تحدّ كما تحدّ المتوفّى عنها زوجها ولا تكحل ولا تطيّب ولا تختضب ولا تمتشط » .
فالظاهر أنّ فيه سقطا جزئيّا وأنّ الأصل في قوله « تحدّ » « لا تحدّ » .
ثمّ إنّ التّهذيبين روياه عن محمّد بن يعقوب باسناده لكن لم نقف عليه في الكافي ، وصرّح الوافي أيضا في باب أنّ المطلّقة أين تعتدّ من عدده بعدم وجدانه في الكافي وأمّا نقل الوسائل له في 21 من أبواب عدده عن الكافي قائلا « ورواه الشّيخ عنه » فالظاهر أنه لمّا رأى في التهذيبين روايته الخبر عن محمّد بن يعقوب توهّم وجوده فيه ، ويؤيّد عدم وجوده أنّ الكافي ليس دأبه استقصاء الأخبار كالتّهذيبين بل يقتصر على ما يعمل في ما لم يكن له تردّد وفي ما له تردّد يروي المختلفين لكن عدم حداد المطلّقة ممّا لا ريب فيه .
الأخبار الدخيلة — صفحة 90
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٩٠