الأوّل .
ومن التّحريف للسقط الجزئيّ ما في النهج في عنوان « ومن عهد له عليه السّلام كتبه للأشتر النّخعيّ » 53 من باب كتبه « واعلم أنّ الرّعيّة طبقات لا يصلح بعضها إلّا ببعض ولا غنى ببعضها عن بعض فمنها جنود اللّه ، ومنها كتّاب العامّة والخاصّة . ومنها قضاة العدل ، ومنها عمّال الانصاف والرّفق ، ومنها أهل الجزية والخراج من أهل الذّمّة ومسلمة النّاس ، ومنها التّجار وأهل الصّناعات ، ومنها الطبقة السفلى من ذوي الحاجة والمسكنة - إلى أن قال - ثمّ الطّبقة السّفلى من أهل الحاجة والمسكنة الّذين يحقّ رفدهم ومعونتهم وفي اللّه لكلّ سعة » .
فإنّ الأصل في قوله « وفي اللّه » « في فيىء اللّه » كما يفهم من تحف العقول في عنوان « عهده للأشتر » ويشهد له السّياق .
وللتشابه الخطّيّ ما في النّهج أيضا ثمة « فولّ من جنودك أنصحهم في نفسك للّه ورسوله ولإمامك ، وأنقاهم جيبا ، وأفضلهم حلما ممّن يبطئ عن الغضب ، ويستريح إلى العذر » .
فإن قوله « ويستريح » محرّف « ويسرع » للتّشابه الخطّيّ ، يشهد له رواية التّحف له ثمة .
ولأنّه لو لم يكن محرّفا كان عليه أن يقول « ويستريح عن العذر » لا « إلى العذر » ثمّ المراد قلّما يغضب وإذا غضب نادرا يسرع إلى الاعتذار عنه .
ومن التّحريف للتّشابه الخطّيّ ما في المستدرك في 9 من أبواب حدّ مسكره « العيّاشيّ في تفسيره ، عن أبي الرّبيع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا أتي بشارب الخمر ضربه ، فإذا أتى به ثانية ضربه فإذا أتى به ثالثة ضرب عنقه ، قلت : فان أخذ شارب نبيذ مسكر قد انتشأ منه ، قال :
يضرب ثمانين جلدة ، فإن أخذ ثالثة قتل كما يقتل شارب الخمر - الخبر » .
فإنّ « عن أبي الرّبيع » فيه محرّف « عن أبي الصّباح » وفيه سقط سقط منه قبل قوله : « فإن أخذ ثالثة » « فإذا أتى به ثانية ضربه » .
الأخبار الدخيلة — صفحة 71
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٧١