تبلغ المحيض » .
ورواه الفقيه في 6 من أخبار التّاسع من أبواب طلاقه باسناده « عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم » : وفيه « والمستحاضة والّتي لم تبلغ » .
فلا بدّ من سقوط الواو قبل « الّتي » من الكافي على ما وجدنا في نسختين منه وصدّقه الوسائل ، ولكن الوافي نقله عنه مع الواو وسقط « المحيض » بعد « لم تبلغ » من الفقيه .
وفي الفقيه « ويرتفع حيضها مرّة » فلا بدّ من سقوط كلمة « حيضها » من الكافي والتهذيبين . وفي الفقيه أيضا بدل « أو في ستة أو في سبعة أشهر » كما في الكافي والتهذيبين - وفي نسخة من التهذيب زاد « أشهر » بعد « ستة » أيضا - « أو في كلّ سنة مرّة » وما فيه الصحيح بشهادة نسق الكلام وسياقه .
هذا ونقل الوافي الخبر في 2 من أبواب عدده ، والوسائل في 4 منها عن الكافي وجعلا الفقيه والتهذيبين مثله . وهو كما ترى ، وقولي أخيرا « منها » فيه استخدام .
ومن التّحريف بشهادة السّياق وباقي الأخبار ما رواه الكافي في 2 من أخبار إيلائه وهو 56 من أبواب طلاقه عن الحلبيّ ، عن الصادق عليه السّلام - في خبر - « وقال : أيّما رجل آلى من امرأته والإيلاء أن يقول « لا واللّه لا أجامعك كذا وكذا » ويقول : « واللّه لأغيظنّك ، ثمّ يغاضبها فإنّه يتربّص بها أربعة أشهر ثمّ يؤخذ بعد الأربعة أشهر فيوقف فإن فاء - والإيفاء أن يصالح أهله - فإنّ اللّه غفور رحيم ، فإن لم يفىء جبر على أن يطلّق ولا يقع بينهما طلاق حتّى يوقف وإن كان أيضا بعد الأربعة أشهر يجبر على أن يفىء أو يطلّق » .
فإنّ السّياق يشهد أن قوله « والايفاء » بعد « فإن فاء » محرّف . فإنّ « فاء » من الفيء بمعنى الرّجوع و « الايفاء » مصدر « أوفى » من « وفى » وليس من تصحيف النسخة حيث انّ التّهذيبين روياه عنه في أوّل « باب حكم الإيلاء » وأوّل « باب مدّة الإيلاء » كذلك ، والأصل فيه « وهو » كما رواه الفقيه في أوّل إيلائه ونقل الوافي له عن الفقيه
الأخبار الدخيلة — صفحة 44
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٤