ثمّ ذكر نحوه .
ومثله التّهذيب رواه في 23 من أخبار حدود زناه عن كتاب الحسن بن محبوب الواقع في طريق الخبر الأوّل للكافي مثله بلفظ « إنّي زنيت » ثمّ رواه باسناده الثّاني مثله بلفظ « إنّي فعلت » لكن في نسختين منه اسناده في الثّاني هكذا « أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد ، عن خالد بن حمّاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » . ونقل الوافي الخبر الثاني في الإسناد مثلين عنهما « أحمد عن محمّد بن خالد ، عن خلف ابن حمّاد » .
والوسائل نقله عن الكافي مثل ما نقلنا ، وعن التّهذيب أنّه « عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن خالد » وقال « مثله » أي في كون التهذيب أيضا بلفظ « عن خلف بن حمّاد » مع أنّك عرفت أنّ التهذيب بلفظ « عن خالد بن حمّاد » .
ويشهد له عنوان جامع الرواة « خالد بن حمّاد » عن خبر التهذيب ذاك ، وحينئذ فالوافي وهم في النقل في موضعين ، والوسائل في موضع ، وكيف كان فالصحيح في الاسناد الثاني هل هو سند الكافي كلّا أو بعضا أو سند التهذيب كلّا أو بعضا غير معلوم .
واقتصر المحاسن في 23 من أخبار كتاب علله والفقيه في 32 من أخبار باب ما يجب به التّعزير والحدّ على روايته من الطّريق الأوّل محرّفا بلفظ « إنّي زنيت » .
والظّاهر أنّ الأصل في التّحريف الحسن بن محبوب الوارد في طريق الإسناد الأوّل للكافي والتّهذيب ، وأمّا رواية محاسن البرقيّ في نسخنا له « عن أبيه عن عليّ بن أبي حمزة » بدون توسّط ابن محبوب فالظّاهر سقوطه من نسخنا ، فلم نقف على رواية محمّد بن خالد ، عن عليّ بن أبي حمزة بدون واسطة إلّا في ما رواه التّهذيب في خبر « كون الصفرة قبل الحيض من الحيض دون بعده » . ورواه الكافي مع واسطة القاسم بن محمّد بينهما .
ورواية الفقيه مرفوع إليه ( ع ) بدون سند بلفظ « وإنّ امرأة أتت أمير المؤمنين عليه السّلام فقالت : إنّي زنيت » ونقله الوافي أيضا مرفوعا .
الأخبار الدخيلة — صفحة 42
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٢