بل حاضرا ، فقال لها : انطلقي فضعي ما في بطنك ، ثمّ ايتيني اطهّرك ، فلما ولّت عنه فصارت بحيث لا تسمع كلامه قال : اللّهمّ انّها شهادة ، فلم تلبث أن أتته فقالت : قد وضعت فطهّرني ، فتجاهل عليها ، فقال : اطهّرك يا أمة اللّه ممّاذا ؟ فقالت : إنّي زنيت فطهّرني ، فقال : وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلت ؟ قالت : نعم ، قال : وكان زوجك حاضرا أم غائبا ؟ قالت : بل حاضرا ، قال : فانطلقي وأرضعيه حولين كاملين كما أمرك اللّه ، فانصرفت المرأة فلمّا صارت منه حيث لا تسمع كلامه ، قال : اللّهمّ انّهما شهادتان فلمّا مضى حولان أتت المرأة فقالت : قد أرضعته حولين فطهّرني يا أمير المؤمنين ، فتجاهل عليها وقال : اطهّرك ممّاذا ؟ فقالت : إنّي زنيت فطهّرني ، قال : وذات بعل إذ فعلت ما فعلت ؟ فقالت : نعم ، قال : وبعلك غائب عنك إذ فعلت ما فعلت ؟ أو حاضر ؟
قالت : بل حاضر ، قال : فانطلقي فاكفليه حتّى يعقل أن يأكل ويشرب ولا يتردّى من سطح ولا يتهوّر في بئر ، فانصرفت وهي تبكي فلمّا ولّت فصارت حيث لا تسمع كلامه ، قال : اللّهمّ إنّها ثلاث شهادات .
فاستقبلها عمرو بن حريث المخزوميّ فقال لها : ما يبكيك يا أمة اللّه ، وقد رأيتك تختلفين إلى عليّ عليه السّلام ؟ تسألينه أن يطهّرك ، فقالت : أتيت أمير المؤمنين عليه السّلام فسألته أن يطهّرني فقال : اكفلي ولدك حتّى يعقل أن يأكل ويشرب ولا يتردّى عن سطح ولا يتهوّر في بئر وقد خفت أن يأتي علىّ الموت ولم يطهّرني ، فقال لها عمرو - ابن حريث : ارجعي إليه فأنا أكفله فرجعت فأخبرت أمير المؤمنين عليه السّلام بقول عمرو فقال لها أمير المؤمنين 4 وهو متجاهل عليها : ولم يكفل عمرو ولدك ؟ فقالت إنّي زنيت فطهّرني ، فقال : وذات بعل أنت إذ فعلت ما فعلت ؟ قالت نعم ، قال : أقغائبا كان بعلك إذ فعلت ما فعلت أم حاضرا ؟ فقالت : بل حاضرا فرفع عليه السّلام رأسه إلى السّماء وقال : اللّهمّ أنّه قد ثبت لك عليها أربع شهادات وانّك قد قلت لنبيّك صلّى اللّه عليه واله وسلّم في ما أخبرته به من دينك « يا محمّد من عطّل حدّا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادّتى » اللّهمّ فإنّي غير معطّل حدودك ولا طالب مضادتّك ولا مضيّع لأحكامك ، بل مطيع لك ومتّبع سنّة نبيّك صلّى اللّه عليه واله وسلّم .
الأخبار الدخيلة — صفحة 40
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٠