عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن رجل قطع رأس رجل ميّت ؟ قال : عليه الدّية فإنّ حرمته ميّتا كحرمته وهو حيّ » - سقط من الأوّل « عليه الدّية » ولم نقل بزيادته في الأخيرين لأنّ السّقط يقع كثيرا دون الزّيادة .
ولا ريب في اتّحاد الخبر واختلاف لفظي ليس باختلاف .
ومنه ما رواه التّهذيب في 87 من أخبار باب تلقينه الأوّل « عن عمّار السّاباطيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لكلّ شيء باب ، وباب القبر ممّا يلي الرّجلين إذا وضعت الجنازة فضعها ممّا يلي الرّجلين يخرج الميّت ممّا يلي الرّجلين - الخبر » .
فإنّ الأصل في قوله « يخرج الميّت » « وتخرج عن الميّت » فروى قبله في 85 « عن السّكونيّ عن جعفر عن أبيه عليه السّلام من دخل القبر فلا يخرج منه إلّا من قبل الرّجلين » .
ومن التّحريف بالزّيادة ما في الوسائل في 2 من أخبار 29 من أبواب دفنه في رواية الكافي « عن عمر بن اذينة قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام يطرح التّراب على الميّت فيمسكه ساعة في يده ثمّ يطرحه ؟ ولا يزيد على ثلاثة أكفّ ، قال : فسألته عن ذلك ، فقال : يا عمر كنت أقول « إيمانا بك ، وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا اللّه ورسوله وصدق اللّه ورسوله اللّهمّ زدنا إيمانا - إلى قوله - وتسليما - الخبر » .
فإنّ قوله فيه « وصدق اللّه ورسوله اللّهم زدنا إيمانا » زائد لعدم وجوده في الكافي في خطّيّة مصحّحه وفي مطبوعه القديم المعتبر ولا نقله الوافي رواه الكافي في 4 من أخبار باب من حثا 61 من جنائزه .
وما فيه في 3 مما مرّ في روايته عن الكافي والتّهذيب « عنه ، عن محمّد بن مسلم قال : كنت مع أبي جعفر عليه السّلام في جنازة رجل من أصحابنا فلمّا أن دفنوه قام إلى قبره فحثا التّراب عليه ممّا يلي رأسه ثلاثة بكفّه - الخبر » .
فليست كلمة « التّراب » في الكافي رواه في 3 ممّا مرّ ولا في التّهذيب رواه في 95 من أخبار باب تلقينه الأوّل ولا نقله الوافي عن أحد منهما نقله في باب وظائف قبره .
الأخبار الدخيلة — صفحة 276
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٧٦