الكافي ويقولا ورواه التّهذيب مثله وأخرى بمتن الفقيه ويقولا ورواه التّهذيب مثله ويذكرا أسانيد الشّيخ الثلاثة .
هذا والظّاهر أنّ كتاب الفرائض في ما مرّ عن التّهذيب محرّف « كتاب الدّيات » فإنّ متنا نقله يشهد أنّه كان كتاب ديات والفرائض المواريث وإن كان الكافي أيضا روى ممّا مرّ عن التّهذيب في أوّل باب آخر ، 38 من أبواب دياته إلى « فقال هو صحيح » بدون متنه . لأنّه انتقل بعده إلى رواية كتاب ظريف بإسناده عن الصّادق عليه السّلام ثمّ شرع في متن الخبر بطوله .
وبالجملة كتاب ديات أمير المؤمنين عليه السّلام وإن رواه يونس وابن فضّال عن الرّضا عليه السّلام وظريف بن ناصح بإسناده عن الصّادق 4 لكن بعضه مشترك في الرّوايتين وبعضه مختصّ بإحداهما وممّا كان مختصّا بإحداهما ما عرفت هنا بما شرحنا وسلم الفقيه من الخلط حيث لم ينقل إلّا إسناد كتاب ظريف ومتنه ، وأمّا الكافي والتّهذيب فحيث رأيا الإسنادين واتّحادهما في أكثر فقرات المتن توهّما في بعض المواضع الاشتراك مع عدمه ولا سيّما الثّاني الّذي جعل جميع متن الثّاني للاسنادين فمتنه في نقل الخبر كالفقيه نظير نقل الوافي والوسائل كثيرا وفي غير موضع خبرا عن الكافي أو الفقيه أو التّهذيب بمتنه ، وتوهّما أنّ متن الآخرين أو الآخر مثله فحكما بذلك كما وقفت على مقدار منها في مطاوي كتابنا هذا ومنها ما هنا .
هذا ، وهذا غير ما مرّ في أوّل ملحق الفصل الثّالث من مستدرك الأخبار الدّخيلة فإنّ ذاك من حيث أنّ الصّحيح « يفرغ عن عرسه » كما في الفقيه أو « يفزع عن عرسه » كما في الكافي والتّهذيب .
ومن التّحريف بالنّقصان ما رواه الكافي في 3 من أخبار باب الرّجل يقطع رأس ميّت 41 من أبواب دياته « عن محمّد بن سنان عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت : رجل قطع رأس ميّت فقال : حرمة الميّت كحرمة الحيّ » .
فرواه التّهذيب في 16 من أخبار باب دية عين أعوره - الخ . والاستبصار في 7 من أخبار باب دية من قطع رأس الميّت « عن محمّد بن سنان ، عمّن أخبره ،
الأخبار الدخيلة — صفحة 275
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٧٥