في البين والوافي نقله تامّا .
ومن التّحريف بالنّقيصة ما في 5 من أخبار نوادر حدود الفقيه « وقال الصّادق عليه السّلام من ضربناه حدّا من حدود اللّه فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدّا من حدود النّاس فمات فإنّ ديته علينا » .
فإن الأصل فيه ما رواه الكافي في 10 من أخبار « باب من لا دية له » 14 من أبواب دياته ، والتّهذيب في 27 من أخبار باب القضاء في قتيل زحامه ، والاستبصار في آخر « باب من قتله الحدّ » « عن الحسن بن صالح الثّوريّ عن الصّادق عليه السّلام قال : كان عليّ عليه السّلام يقول : « من ضربناه حدّا من حدود اللّه - الخبر » .
ويشهد له أيضا أنّ الصّادق عليه السّلام لم يكن له تمكّن من إجراء الحدود بنفسه في عصر لا زمن بني اميّة ولا زمن بني العبّاس وإنّما كان عليه السّلام يجريها بتوسط الخلفاء إذا راجعوه .
ومن التّحريف بالنّقيصة أو الزّيادة ما رواه الكافي في 2 من أخبار باب حدّ الصّبيان في السّرقة ، 44 من أبواب حدوده عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما - عليهما السّلام قال : سألته عن الصّبي يسرق ؟ قال : إذا سرق مرّة وهو صغير ، عفى عنه فإن عاد عفى عنه ، فإن عاد قطع بنانه ، فان عاد قطع أسفل من ذلك .
فرواه التّهذيب في 91 من أخبار باب الحدّ في السّرقة بدون جملة « فإن عاد عفى عنه » فإمّا زيدت في الأوّل وإمّا نقصت من الثّاني .
وزاد في الثاني بين جملة « فإن عاد قطع بنانه » وجملة « فإن عاد قطع أسفل من ذلك » « فإن عاد قطع أسفل من بنانه » .
فإمّا نقص من الأوّل وإمّا زيد في الثّاني .
ونقله الوافي عن الكافي والتّهذيب مثلين بزيادة التّهذيب جملة « فإن عاد عفى عنه » مثل الكافي وزيادة الكافي جملة « فإن قطع أسفل من بنانه » مثل التّهذيب .
ونقله الوسائل عن التّهذيب مثل الكافي في ازدياد جملة « فإن عاد عفى
الأخبار الدخيلة — صفحة 253
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٥٣