ونقله الوافي في باب رواية كتاب عليّ عليه السّلام في مقادير الدّيات بلفظ الفقيه والتّهذيب ناسبا له إليهما وإلى الكافي مشتركا بينها .
ونسب ما في الكافي « وذلك نصف ديتها » إلى الثلاثة مع أنّه ليس في الفقيه رأسا ، وفي التّهذيب بدله « وذلك ثلث ديتها » كما مرّ .
والوسائل نقله عن الكافي « بلفظ نقلناه وجعل الفقيه والتّهذيب مثله في المتن كما أنّه بدل ما في الكافي « وفي رواية ظريف بن ناصح قال : فسألت أبا - عبد اللّه عليه السّلام بقوله « قال : ظريف فسألت أبا عبد اللّه عليه السّلام » فإن أراد نقل ما في الكافي بمعناه فهو نقل غلط لأنّ مراد الكافي بقوله « قال » قال أبو عمرو المتطبّب لا قال ظريف فإن ظريفا لم يدرك الصّادق عليه السّلام وانّما روى عن عبد اللّه بن أيّوب عن أبي عمرو المتطبّب عنه عليه السّلام » .
وانّما قال الكافي « وفي رواية ظريف » لأنّه روى الخبر بطريقين كما عرفت .
ثمّ الظّاهر صحّة ما في الكافي « فسألت أبا عبد اللّه عليه السّلام » لأنّ الرّواية إنّما كانت عنه عليه السّلام لا عن الباقر عليه السّلام » .
هذا وحصل للاستبصار وهم حيث روى في أوّل أبواب ديات أعضائه باب دية الشّفتين « عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في الشفة السّفلى ستّة آلاف وفي العليا أربعة آلاف لأنّ السّفلى تمسك الماء » - ثمّ قال : « وروى ظريف ابن ناصح في كتابه مثل ذلك » .
فأين وأنّى تكون رواية ظريف مثل رواية أبان هذه ورواية ظريف وقد رواه في تهذيبه بخمسة طرق عنه باسناده عمّن مرّ تضمّنت أنّ في العليا النّصف وفي السّفلى الثّلثين وهذه تضمّنت أنّ في العليا خمسا الدّية وفي السّفلى ثلاثة أخماسه .
وأظنّ أنّ قول المفيد في مقنعته في باب دية أعضائه « وفي الشّفة العليا ثلث الدّية وفي الشّفة السّفلى ثلثا الدّية لأنّها تمسك الطعام والشّراب وشينها أقبح
الأخبار الدخيلة — صفحة 211
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢١١