فإنّ الخبر فيه مسند « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد ابن الوليد ، عن محمّد بن فرات ، عن الأصبغ بن نباتة قال : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام - الخبر » رواه في 7 من 32 من أبواب دياته وقد رواه التّهذيب في 86 من باب ديات أعضائه مثل الكافي وقد صرّح الوافي وقد نقل الخبر في باب طرق امتحان - جناياته باتّحاد اسناد الكافي والتّهذيب في ما مرّ .
ومنه ما رواه التّهذيب في 12 من أخبار باب البيّنات على قتله بإسناده « عن محمّد بن علىّ بن محبوب ، عن العلاء ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في رجل قتل رجلا عمدا ثمّ فر فلم يقدر عليه حتّى مات قال : إن كان له مال أخذ منه وإلّا أخذ من الأقرب فالأقرب » .
فإنّ ابن محبوب الّذي يروي عن العلاء هو الحسن بن محبوب لا محمّد بن عليّ بن محبوب ، والظّاهر أنّ الأصل في الخبر سندا « أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن أبي بصير » وأنّ الأصل في هذا وفي خبر رواه قبل هذا عن أبي - بصير واحد .
ويشهد لما قلنا أنّ الفقيه رواه في أوّل باب ما جاء في من قتل ثمّ فرّ « عن كتاب الحسن بن فضّال عن ظريف بن ناصح ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام » لفظا بلفظ بلا زيادة ولا نقصان .
وأمّا رواية الكافي له في 3 من أخبار 53 من أبواب دياته بإسناده « عن أبان ابن عثمان عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام » والتّهذيب في 11 ممّا مرّ اسناده مثل الكافي « عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللّه - عليه السّلام - الخبر » مع زيادة ونقصان ونقلهما عن كتاب الحسن بن سماعة فالظّاهر صحّة ما في الفقيه « أبا جعفر عليه السّلام » بشهادة الثاني له وقد سقط منهما جملة « حتّى مات » وزادا في الأخير « لأنّه لا يبطل دم امرئ مسلم » وزاد الأوّل قبل هذه الزّيادة « فإن لم يكن قرابة وداه الإمام » .
ويشهد لما قلنا من أنّ ابن محبوب الّذي يروي عن العلاء هو الحسن لا محمّد بن
الأخبار الدخيلة — صفحة 192
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٩٢