ثمّ « عبد اللّه بن مسكان » فيهما محرّف « عبد اللّه بن سنان » فرواه الكافي في 3 من أخبار باب ما يوجب الجلد 5 من حدوده باسناده « عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان عنه عليه السّلام مثله لفظا بلفظ حتّى في قوله « قال : سمعته يقول » إلى آخره « والمرأتان توجدان في لحاف واحد » .
ويشهد له مضافا إلى أضبطيّة الكافي رواية أحمد الأشعريّ له في نوادره ، على ما في المستدرك وكما في آخر الرّضويّ « عن عبد اللّه بن سنان » لكن بدون الجملة الأخيرة « والمرأتان توجدان في لحاف واحد » .
وأيضا في رواية عبد اللّه بن مسكان عن الصّادق عليه السّلام كلام ، وأمّا « عبد اللّه ابن سنان » فلا ريب فيه ، فقال النّجاشيّ في ابن مسكان « قيل : روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وليس بثبت » .
وروى الكشيّ عن يونس أن ابن مسكان لم يسمع من الصّادق عليه السّلام إلّا حديث « من أدرك المشعر » .
وعن العيّاشيّ « أنّ ابن مسكان كان لا يدخل على الصّادق عليه السّلام شفقة أن لا يوفيه حقّ إجلاله فكان - يسمع من أصحابه عليه السّلام ، ويأبى أن يدخل عليه إجلالا واعظاما له عليه السّلام » .
وعلى فرض صحّة روايته عنه عليه السّلام وكون ما رواه أكثر من حديث إدراك المشعر فلا ينسب إليه إلّا ما اتّفق عليه دون المختلف فيه .
ومنه ما في الفقيه في 2 من أخبار باب حدّ قذفه « وروى ابن محبوب ، عن حمّاد بن زياد ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل قال لامرأته بعد ما دخلت عليه : لم أجدك عذراء ، قال : لا حدّ عليه » .
ورواه التّهذيب في 66 من أخبار باب الحدّ في فريته عن كتاب الحسين بن سعيد « عن ابن محبوب ، عن حمّاد ، عن زياد ، عن سليمان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » .
ورواه الاستبصار في 3 من أخبار باب من قال لامرأته : لم أجدك عذرا أيضا عن كتابه « عن ابن محبوب ، عن حمّاد ، عن زياد بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه
الأخبار الدخيلة — صفحة 182
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٢