ومن التّحريف للتّشابه الخطّيّ والزّيادة الجزئيّة ما رواه الكافي في 9 من أخبار السّادس من أبواب دياته « عن يونس عن بعض أصحابنا ، عن الصّادق عليه السّلام من قتل مؤمنا متعمّدا قيد منه إلّا أن يرضى أولياء المقتول أن يقبلوا الدّية أو يتراضوا بأكثر من الدّية أو أقلّ من الدّية فإن فعلوا ذلك بينهم جاز وان تراجعوا اقيدوا » .
فإنّ قوله « وان تراجعوا اقيدوا » محرّف « وان لم يتراضوا أقيد » كما رواه التّهذيب في 20 من باب القضايا في الدّيات والاستبصار في 7 من باب مقدار الدّية .
ومنه ما رواه الفقيه في 26 من أخبار باب قوده « عن داود بن سرحان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل حمل على رأسه متاعا فأصاب إنسانا فمات أو كسر منه شيئا ، قال : هو مأمون » .
فإنّ قوله « هو مأمون » محرّف « هو ضامن » للتّشابه الخطّىّ بينهما ويشهد للأصل رواية الكافي له في 6 من أخبار 42 من أبواب دياته ، ورواية التّهذيب له في 42 من أخبار باب ضمان نفوسه وفي موضع آخر ورواية الفقيه له نفسه في موضع آخر بلفظ « هو ضامن » .
ومنه ما رواه التّهذيب في أواخر خبر طويل 26 من أخبار ديات شجاجه « وقضى عليه السّلام في امرأة ركبها زوجها فأعفلها : أنّ لها نصف ديتها مائتان وخمسون دينارا » .
فقوله « ركبها » محرّف « ركلها » كما رواه الفقيه في أواخر خبر باب دية جوارحه ونقل الوافي والوسائل عن الفقيه أيضا « ركبها » وهم .
ومنه ما في المختلف في 7 من مسائل 5 من فصول دياته « روى بريد بن معاوية عن الباقر عليه السّلام في لسان الأخرس وعين الأعور وذكر الخصيّ الحرّوا نثييه - ثلث الدّية - الخبر » .
وتبعه الجواهر فقال بعد قول المحقّق « وأمّا العوراء ففي خسفها روايتان - إلى أن قال - والأخرى ثلث الدّية » « وهي صحيحة بريد عن الباقر عليه السّلام في
الأخبار الدخيلة — صفحة 129
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٢٩