وأيّهما كان فهو محرّف محمّد بن مسلم بشهادة رواية الفقيه له في 55 من - أخبار باب صيده ولأنّ أحدا منهما لم يرو عن الباقر عليه السّلام بل عن الصادق عليه السّلام .
ومنه في الظّن القويّ ما رواه الكافي في 9 من أخبار باب لحوم جلّالاته ( 6 ) من أبواب أطعمته « عن يونس عن الرّضا عليه السّلام في السّمك الجلّال أنّه سأله عنه - إلى أن قال - وقال في الدّجاج تحبس ثلاثة أيّام ، والبطّة سبعة أيّام ، والشاة أربعة عشر يوما ، والبقرة ثلاثين يوما ، والإبل أربعين يوما ثمّ تذبح » .
فإنّ الظّاهر أنّ الأصل في قوله « والبطّة سبعة أيّام » « والبطّة خمسة أيّام » كما ورد في خبر السّكونيّ رواه الكافي في 3 من أخبار ذاك الباب ، وفي خبر مسمع الّذي رواه في آخر الباب .
ويشهد له قول ابن الجنيد في مدّة استبراء الحيوانات الجلّالة مشيرا إلى هذا الخبر « وقد روى أنّ رجوع الإبل بعد أربعين يوما ، والبقرة بعد ثلاثين يوما ، والشّاة بعد أربعة عشر يوما ، والبطّة بعد خمسة أيّام ، والدّجاجة بعد ثلاثة أيّام » .
وأيضا الأصل ألّا يكون مضمون الأخبار مختلفا ، وقد عرفت بما استظهرنا أنّه يصير موافقا لخبر السّكونيّ وخبر مسمع وإن كان مخالفته لهما ولمرفوع يعقوب بن يزيد عن الصّادق عليه السّلام المروي في 6 من أخبار ذاك الباب من الكافي في مدّة استبراء الشّاة باقيا فإنّ الثلاثة تضمّنت أنّها عشرة أيّام ، وهذا جعلها أربعة عشر يوما .
ومنه ما في 4 من أخبار 2 من أبواب أشربة الوسائل « عن زرارة عن أبي - جعفر عليه السّلام قال : إنّ نوحا لما هبط من السّفينة غرس غرسا فكان في ما غرس النّخلة فجاء إبليس فقلعها - إلى أن قال - فقال نوح ما دعاك إلى قلعها ، فو اللّه ما غرست غرسا هو أحبّ إليّ منها فو اللّه لا أدعها حتّى أغرسها ، فقال إبليس : وأنا واللّه لا أدعها حتّى أقلعها ، فقال له جبرئيل : اجعل له فيها نصيبا ، قال : فجعل له الثّلث ، فأبى أن يرضى فجعل له النّصف ، فأبى أن يرضى ، وأبى نوح أن يزيده فقال له جبرئيل : أحسن يا رسول اللّه ، فإنّ منك الإحسان فعلم نوح أنّه قد جعل
الأخبار الدخيلة — صفحة 104
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٠٤