وسألته عن الرّجل يكون له على الآخر أحمال من رطب أو تمر فيبعث إليه بدنانير فيقول : اشتر بهذه واستوف منه الّذي لك ، قال : لا بأس إذا ائتمنه » .
ثمّ نقل اسناد الكافي إلى حمّاد ، وقال « مثله » ثمّ نقل اسناد التهذيب إليه وقال :
« مثله إلى شرائه » .
فإنّه خلط من الفقيه خبر يعقوب بن شعيب بخبر الحلبيّ وذلك أنّ الفقيه روى ( في أوّل باب السلف في الطعام والحيوان وغيرهما ) خبر الحلبيّ إلى « ولا تولّى أنت شراءه ) ثمّ روى خبرا عن يعقوب بن شعيب عن الباقر عليه السّلام في حكم ، ثمّ قال ثلاث مرّات : « قال وسألته » ونقل في كلّ منهما حكما وفي آخرها هذا « عن الرّجل يكون له على الآخر أحمال من رطب وتمر - الخ » ؛ فلمّا كان جملة « قال وسألته » فيه مكررا وأراد نقل مضمون الأخير وأراد اسناده في الأوّل لم يتفطّن لتوسّط يعقوب فظنّ أنّه جزء خبر الحلبيّ في أوّل الباب .
والكافي أيضا رواه عن الحلبيّ إلى « ولا تتولّى أنت شراءه » رواه ( في الخامس من أخبار باب السلم في طعامه ، وهو الباب 79 من معيشته ) ولم يرو ذيله خبر يعقوب أصلا ، ولم أدر وجه توهّمه على الكافي والظاهر أنّه لمّا رأى صدره في الكافي توهّم أنّه مثل الفقيه في ما توهّمه عليه إلى آخره .
ولم ينسب إلى التهذيب رواية ذيله مع أنّه رواه في ذيل ( 68 ) من أخبار بيع مضمونه عن يعقوب كما روى صدره عن الحلبيّ في ( 13 ) منها .
الأخبار الدخيلة — صفحة 53
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٥٣