وكيف كان فالخبر غير معمول به لاتّفاق الأخبار على جواز عتق الصبيّ في الظهار ولو لم يكن مميّزا يستطيع أن يصلّي .
ومنه : ما في الوسائل ( في باب أنّ للقاضي أن يحكم بعلمه من غير بيّنة ) « محمّد بن عليّ بن الحسين باسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام قال : جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فادّعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه ، فقال قد أوفيتك ، قال :
اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا ، فأقبل رجل من قريش فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله احكم بيننا ، فقال للأعرابيّ : ما تدّعي على رسول اللّه ؟ فقال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه ، فقال : ما تقول : يا رسول اللّه ، فقال : قد أوفيته ، فقال للأعرابيّ : ما تقول ؟
فقال : لم يوفني ، فقال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ألك بيّنة أنّك قد أوفيته ؟ قال : لا ، فقال للأعرابيّ : أتحلف أنّك لم تستوف حقّك وتأخذه ؟ قال : نعم ، فقال النبيّ :
لأتحاكمنّ مع هذا إلى رجل يحكم بيننا بحكم اللّه ، فأتى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ومعه الأعرابيّ فقال عليّ عليه السّلام : ما لك يا رسول اللّه ؟ قال : يا أبا الحسن احكم بيني وبين هذا الأعرابيّ ، فقال عليّ عليه السّلام : يا أعرابيّ ما تدّعي على رسول اللّه ؟ قال :
سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه ، فقال : ما تقول يا رسول اللّه ؟ قال : قد أوفيته ثمنها فقال : يا أعرابي أصدق رسول اللّه في ما قال ؟ قال الأعرابيّ : لا ما أوفاني شيئا ، فأخرج عليّ عليه السّلام سيفه فضرب عنقه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لم فعلت يا عليّ ذلك ؟ فقال : يا رسول اللّه نحن نصدّقك على أمر اللّه ونهيه وعلى أمر الجنّة والنار والثواب والعقاب ووحي اللّه عزّ وجلّ ولا نصدّقك على ثمن ناقة الأعرابيّ ، وإنّي قتلته لأنّه كذّبك لمّا قلت له أصدق رسول اللّه ؟ فقال لا ما أوفاني شيئا ، فقال رسول اللّه : أصبت يا عليّ فلا تعد إلى مثلها ، ثمّ التفت إلى القرشيّ فقال هذا حكم اللّه لا ما حكمت به » .
ورواه الأمالي عن عليّ بن محمّد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن نوح بن شعيب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن علقمة ، عن الصادق عليه السّلام نحوه » .
فقوله « باسناده إلى قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام » وهم ، فإنّه وإن قال في مشيخته « وما كان فيه من قضايا أمير المؤمنين ( ع ) المتفرّقة فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن
الأخبار الدخيلة — صفحة 121
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٢١