« لأنّه كذا » .
وهذا الوسط إن كان مقوّما للشيء لم يكن اللّازم مقوّما له ، لأنّ مقوّم المقوّم مقوّم ؛ بل « 1 » كان لازما له أيضا . فإن احتاج إلى وسط تسلسل « 2 » إلى غير النهاية ، فلم يكن وسط ؛ وإن لم يحتج فهناك « 3 » لازم بيّن اللزوم بلا وسط .
وإن كان الوسط لازما متقدّما « 4 » ، واحتاج إلى توسّط « 5 » لازم آخر أو مقوّم غير منته في ذلك إلى لازم « 6 » بلا وسط ، أيضا تسلسل « 7 » إلى غير النهاية ؛ فلا بدّ في كلّ حال من لازم بلا وسط .
فقد بان « 8 » أنّه ممتنع الرفع في الوهم . فلا يلتفت « 9 » إذن إلى قول من قال « 10 » : إنّ كلّ ما ليس بمقوّم فقد يصحّ رفعه في الوهم .
ومن أمثلة ذلك : كون كلّ عدد مساويا لآخر ، أو مفاوتا له « 11 » .
[ الفصل الثالث عشر : إشارة إلى العرضي الغير اللازم ]
[ 13 ] إشارة إلى العرضيّ الغير اللازم
وأمّا المحمول الذي ليس بمقوّم « 12 » ولا لازم ، فجميع المحمولات التي يجوز أن تفارق الموضوع ، مفارقة سريعة أو بطيئة ، سهلة أو عسرة « 13 » . مثل كون الإنسان شابّا ، أو شيخا ، أو قائما ، أو جالسا « 14 » .
هامش
( 1 ) م : بلى .
( 2 ) أ : يتسلسل .
( 3 ) خ : هنالك .
( 4 ) خ : الوسط لازما متقوّما ، ر : للوسط لازم مقوّم .
( 5 ) ب ، ص ، م : وسط .
( 6 ) ص : اللازم .
( 7 ) خ : بلا وسط تسلسل ، ر : بلا وسط يتسلسل .
( 8 ) ر : وقد بان .
( 9 ) أ : فلا تلتفت .
( 10 ) أ ، م : إلى من قال ، خ : إلى ما يقال ، ر : إلى ما قال .
( 11 ) ب : مقارنا له : خ ، ر : مفاوتا .
( 12 ) خ : ليس له مقوّم ، م : الذي لمقوّم .
( 13 ) ر : غير سهلة .
( 14 ) أ : شابّا وشيخا وقائما وجالسا ، ب : شابّا أو شيخا وقائما وجالسا ، خ ، ص ، م : شابّا أو شيخا أو جالسا أو قائما .