الفصل العاشر : تنبيه [ في المحرّك السماوي ] 298
الفصل الحادي عشر : إشارة وتنبيه [ في غاية الحركة السماوية ] 299
الفصل الثاني عشر : تنبيه [ في كثرة العقول ] 300
الفصل الثالث عشر : وهم وتنبيه [ حول كثرة العقول ] 301
الفصل الرابع عشر : زيادة تبصرة [ في كيفية صدور التحريك عن المتصوّر بصورة عقلية ] 302
الفصل الخامس عشر : تنبيه [ في اتّصاف القوى بالنهاية واللا نهاية ] 302
الفصل السادس عشر : إشارة [ إلى أنّ الحركة الحافظة للزمان دورية ] 303
الفصل السابع عشر : فائدة [ في الفرق بين « المفارقة » و « زوال الوصول » ] 303
الفصل الثامن عشر : تذنيب [ في كيفية الحركة التي قوّتها غير متناهية ] 304
الفصل التاسع عشر : إشارة [ إلى كون القوى الجسمانيّة متناهية ] 304
الفصل العشرون : مقدّمة [ في كيفية قبول الجسم التحريك ] 304
الفصل الحادي والعشرون : مقدّمة أخري [ في سبب تفاوت قبول الجسم التحريك ] 305
الفصل الثاني والعشرون : مقدّمة أخري [ في سبب اختلاف القوى الجسمانيّة ] 305
الفصل الثالث والعشرون : إشارة [ إلى أنّ القوى الجسمانيّة متناهية بالطبع ] 305
الفصل الرابع والعشرون : تذنيب [ في أنّ القوّة المحرّكة للسماء مفارقة عقلية ] 306
الفصل الخامس والعشرون : وهم وتنبيه [ حول محرّك السماء ] 306
الفصل السادس والعشرون : وهم وتنبيه [ حول مباشر تحريك السماء ] 307
الفصل السابع والعشرون : إشارة [ إلى كيفيّة صدور الحركات عن النفس السماوية ] 307
الفصل الثامن والعشرون : استشهاد [ في إبطال أنّ المحركات بعد الأوّل قد تتحرّك بالعرض ] 308
الفصل التاسع والعشرون : إشارة [ إلى أنّ المعلول الأوّل عقل مجرّد ] 308
الفصل الثلاثون : تنبيه [ في الأجرام العالية ] 309
الفصل الحادي والثلاثون : هداية [ إلى امتناع كون الحاوي من السماويات علّة للمحويّ ] 310
الفصل الثاني والثلاثون : وهم وتنبيه [ في امتناع كون الحاوي علّة للمحويّ ] 311
الفصل الثالث والثلاثون : وهم وتنبيه [ في امتناع كون الحاوي علّة للمحويّ ] 312
الإشارات والتنبيهات ( تحقيق زارعي ) — صفحة 442
مساهمون: أبو علي سينا
ص٤٤٢