[ الفصل الرابع عشر : إشارة [ إلى أنّ علّة كلّ سلسلة طرف ] ]
[ 14 ] إشارة
كلّ جملة مرتّبة « 1 » من علل ومعلولات على الولاء « 2 » وفيها علّة غير معلولة ، فهي طرف ؛ لأنّها إن كانت وسطا « 3 » فهي معلولة .
[ الفصل الخامس عشر : إشارة [ إلى انتهاء كل سلسلة إلى الواجب ] ]
[ 15 ] إشارة « 4 »
كلّ سلسلة مرتّبة « 5 » من علل ومعلولات - كانت « 6 » متناهية أو غير متناهية - فقد ظهر أنّها إذا لم يكن فيها إلّا معلول ، احتاجت إلى علّة خارجة عنها ، لكنّها تتّصل بها « 7 » لا محالة طرفا . وظهر أنّه إن كان فيها ما ليس بمعلول فهو طرف ونهاية .
فكلّ سلسلة تنتهي « 8 » إلى واجب الوجود بذاته .
[ الفصل السادس عشر : إشارة [ إلى أقسام الأشياء المختلفة بالأعيان ] ]
[ 16 ] إشارة « 9 »
كلّ أشياء تختلف بأعيانها وتتّفق في أمر مقوّم لها ، فإمّا أن يكون ما تتّفق فيه « 10 » لازما من لوازم ما تختلف به « 11 » ، فيكون للمختلفات « 12 » لازم واحد ، وهذا غير منكر ؛ وإمّا أن يكون ما تختلف به « 13 » لازما لما تتّفق فيه ، فيكون الذي يلزم « 14 » الواحد مختلفا متقابلا ، وهذا منكر .
هامش
( 1 ) د ، ط : مترتبة .
( 2 ) أ ، د : الولآ .
( 3 ) أ : وسطى .
( 4 ) ق : تنبيه .
( 5 ) د ، ط ، ق : مترتبة .
( 6 ) ط ، ق : سواء كانت .
( 7 ) د ، ط ، ف : يتّصل بها .
( 8 ) د ، ط : ينتهي .
( 9 ) أ ، ش : تنبيه .
( 10 ) ق : تتفق به .
( 11 ) ف : فيه .
( 12 ) ف : فتكون المختلفات .
( 13 ) أ : فيه .
( 14 ) د : يلزمه .