فالنّصف الأوّل الّذي يوجد أوّلا محصورا بين حاصرين ، فهو متناه ، فكذا كلّه ، وهو المطلوب . انتهى . « 1 »
وفي أكثرها مجال المناقشة كما لا يخفى على النّاقد البصير والعالم الخبير . « 2 »
هامش
( 1 ) . أي انتهى كلام بعض المتأخّرين . لاحظ : ايضاح المقاصد : المبحث الثاني من المقالة الثانية ؛ وشرح المقاصد : المبحث السادس من المنهج الثالث ؛ وشرح تجريد العقائد : 125 - 126 .
( 2 ) . لاحظ ما ذكره شيخنا الأستاذ آية اللّه السبحاني في مقدمة هذا الجزء من البرهان الأقوم الأتم حول امتناع التسلسل الّذي لا يبقي لمريب ريب ، ولا لمشكّك شك فحياه اللّه وبياه .