[ براهين أخرى في إبطال التسلسل ]
ثمّ إنّ في بطلان التّسلسل براهين أخرى غير ما ذكره المصنّف هاهنا .
فمنها : برهان الوسط والطرّف : « 1 » وقد ذكرناه .
ومنها : برهان التّضايف : « 2 » وسيأتي في حدوث الأجسام .
ومنها : برهان الحيثيّات « 3 » وتقريره : أنّه لو ترتّب حيثيّات ، أو أمور إلى غير النّهاية ، لكانت لا تخلو :
إمّا أن يكون ما بين كلّ حيثيّة من تلك الحيثيّات مثلا ، وما بين حيثيّة
هامش
( 1 ) . هذا البرهان استدلّ به كثير من الحكماء والمتكلّمين على استحالة التّسلسل ومنهم : المعلّم الثاني في شرح رسالة زينون الكبير اليوناني : 3 - 5 ؛ وفي رسالة إثبات المفارقات : 3 و 4 ؛ وبهمنيار في التحصيل : 558 - 559 ؛ والسيد المحقّق الداماد في القبسات : 229 - 230 ؛ وتقويم الايمان :
237 الفصل الثاني ؛ وفخر الدّين الرّازي في المباحث المشرقيّة : 1 / 476 ؛ وصدر المتألّهين في الأسفار : 2 / 144 - 145 ، مدّعيا بأنّه من أسدّ البراهين في استحالة التّسلسل .
( 2 ) . ذكره بعض الحكماء ومنهم : المعلّم الثالث في القبسات : 230 ؛ وفي تقويم الايمان : 238 ؛ والسبزواري في شرح غرر الفرائد : 172 / الفريدة السابعة ؛ والتّفتازاني في شرح المقاصد : 2 / 124 ؛ والمحقّق الدّواني في أنموذج العلوم : 291 ؛ وصدر المتألّهين في الأسفار : 2 / 162 ؛ ومحمد مهدي النّراقي في جامع الأفكار : 50 - 51 ؛ والشارح المحقّق في گوهر مراد : 226 - 228 ، مدّعيا بأنّه أظهر البراهين وأشهرها في استحالة التّسلسل .
( 3 ) . هذا برهان آخر استدلّ به بعض كالمعلم الثالث في القبسات : 228 - 229 ؛ وفي تقويم الايمان :
238 - 239 ؛ وصدر المتألّهين في الأسفار : 2 / 163 - 164 ؛ والسبزواري في شرح المنظومة المسمّاة ب شرح غرر الفرائد : 171 / الفريدة السابعة .