كثرته دليل دماثة ومساعدة وقلّة اهتمام بالأمور ، وبالضد . علوّه دليل قحة . ومن عرض له عند الضّحك سعال وربو فهو وقاح « 1 » . المتبسّم مستحى .
ومن ذلك دلائل الحركات دلالتان « 2 » وهما :
السّريعة دلالة على الطيش . البطيئة دليلة البلادة .
ومن ذلك دلائل العنق ، ثلاثة . شرحها :
صغرها دليل مكر . طولها دليل جبن . غلظها دليل شجاعة .
ومن ذلك دلائل البطن دلالتان « 2 » وهما :
كبرها دليل على البلادة . صغرها بالضد .
ومن ذلك دلائل الظهر ، ثلاثة ، تفصيلها :
عرضه يدل على القوة والغضب . استواؤه علامة العقل . انحناؤه علامة رداءة الخلق .
ومن ذلك دلائل الكتفين ، ثلاثة ، شرحها :
العريض دليل جودة العقل . الدقيق ضده . شخوص رأسه دليل حمق .
ومن ذلك دلائل الذراع ، دلالتان « 2 » ، وهما :
إذا بلغ منه الكفّ الركبة دلّ على نبل النفس وحبّ الرئاسة . قصره ضده ومن ذلك دلائل الكفّ دلالتان « 2 » ، وهما :
الليّنة اللطيفة دليل سرعة العلم والفهم وبالضد . الطّويلة الدقيقة تدل على زعارة الخلق .
ومن ذلك دلائل الحقو والساق والقدم ، خمسة دلائل ، تفصيلها .
القدم اللّحيم الصّلب دليل بلادة . الصّغير الخشن دليل فجور ومرح . غلظ
هامش
( 1 ) الوقاح : القليل الحياء ، كالوقح . وعند الرازي 6 : « من كان يقع عليه عند الضحك سعال فإنه سليط صخاب » .
( 2 ) في الأصل : « دلالتين » .