ألا ناصر أهل أمّ القرى * لأمّ الذّبيح ألا ناصر « 1 »
أسامر نجدا ومن بالصّفا * وإن لم يكن بالصّفا سامر
وإلا فأين حمى يعرب * حفائظ لم يحمها عابر « 2 »
فيا للرضىّ وأبنائه * ومن ولدت أمّه هاجر « 3 »
وللعرب أعراق زند الثّرى * أكابر أورثها كابر
أضمّت قصىّ وأخلافها * ونصر وعامرها الجادر « 4 »
لمملوك قنّ أخي غيّة * لغير أب ملحد كافر
يهزّ بدانية أعظما * بمكة قد ضمّها قابر
وخالصها في ثرى طيبة * نبىّ الهدى القمر الزاهر
نفتنى المجاهر من هاشم * ومن يمن عمرو أو عامر
وهرّت جفونى كأس الكرى * وسحّ بها دمعها الماطر
لئن لم أجاهده لا جرّ لي * قنا الخطّ في الصّحف الخاطر
أيا عبد عبد ألا تستحى * ولا لك دون النّهى زاجر
مواليك أخسرت من شأنهم * ستعلم ويك من الخاسر
فإن تنج منّى بنزع الشّوى * كما أبق الضّبع الباسر « 5 »
فما في ضلوعك من نطفة * وماء الكراض دم مائر « 6 »
هامش
( 1 ) أم الذبيح ، يعنى بها هاجر .
( 2 ) عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح .
( 3 ) يعنى أبا عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن تومرت .
( 4 ) يعنى عامر الأجدار ، وهم بطن عظيم من كلب ، وهو أخو عامر بن صعصعة لأمه .
نظر حواشي شرح المرزوقي للحماسة 341 . وفي الأصل : « الجاذر » ، تحريف . وفي اللسان ( جذر ) أنه سمى بذلك لسلع كانت في بدنه .
( 5 ) في الأصل : « كما أنف » .
( 6 ) الكراض : ماء الفحل . في الأصل : « لما في ضلوعك » .