ويستغرق هذا الرد من مجموعة الإسكوريال الورقات من 29 - 41 .
وهذا الرد هو أكبر الردود وأحفلها .
( ثانيها ) رد لمجهول ، وعنوانه في الأصل « رسالة ثانية في الرد على ابن غرسية » .
فمن المحتمل أن يكون رسالة ثانية لأبى يحيى بن مسعدة ، أو تكون لأحد الذين قد جرى لهم ذكر في التاريخ أنهم تناولوا الرسالة بالرد ، وسأذكرهم فيما بعد .
وإني أرجح الاحتمال الأول ترجيحا ، لسببين .
1 - التشابه الشديد بين أسلوبى الرسالتين ، ويبدو ذلك واضحا لمن درس الرسالتين ولمس الروح السارية في تضاعيف كل منهما .
2 - التقارب الشديد بين بعض العبارات ، مما ينطق بأن صاحبهما واحد .
ومن أمثلة ذلك :
1 - ما جاء في الرد الأول في الورقة 32 ا : « لقد ذهبتم من العار بحمه ورمه ، والفحل السوء يبدأ بأمه » وفي الرد الثاني 42 ا : « ذهبوا واللّه من العار بثمه ورمه ، وفحل السوء يبدأ بأمه » .
ب - 33 ا « الذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » وفي الثاني 42 ا « ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » .
ح - 40 ا « وتجعل الخصل كله للعرب ، والفضل للنبع على الغرب » وفي الثاني 41 ا « فتعلم أن البأس للعرب ، وأن النبع ليس من الغرب » .
د - 36 ا « وأبرهة ذي المنار ، وعمرو ذي الأذعار » هو بنفسه في الثاني 41 ا .
ه - 36 ا « يزدجردكم وشهرياركم » هو بنفسه في الثاني 41 ا .
و - 36 ب ، 41 ا اتفق اقتباس هذا البيت :
ولم أر أمثال الرجال تهافتوا * على المجد حتى عد ألف بواحد
ز - 38 ا ، 41 ا تطابق اقتباس هذا البيت :
والليث حيث ألب من * أرض فذاك له عرين