آخر :
* أنّ السلامة منها ترك ما فيها « 1 » *
آخر :
* وما لا ترى مما بقي اللّه أكثر *
آخر :
* وإن الصّبا للعيش لولا العواقب *
آخر :
* سقط العشاء به على سرحان « 2 » *
آخر :
* إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا « 3 » *
آخر :
* ناب وقد تقطع الداويّة الناب *
آخر :
* أذن الخوان برغم أنف الحاجب « 4 » *
آخر :
* لا يحسن البرّ إلا بعد إنصاف *
آخر :
* لا خير في لذة من بعدها النار *
آخر :
* والهجر خير من الفراق *
هامش
( 1 ) لسابق البربرى ، كما في محاضرات الراغب 1 : 251 . وسابق البربرى هذا شاعر أموي . ترجم له في الخزانة 4 : 164 . وصدر البيت :* النفس تكلف بالدنيا وقد علمت *( 2 ) قيل إن السرحان هنا الذئب ، وأن رجلا خرج يلتمس العشاء فوقع على ذئب فأكله الذئب . وقيل سرحان رجل من غنى كان يقال سرحان بن هزلة ، وكان بطلا فاتكا يتقيه الناس ، فقال رجل يوما : واللّه لأرعين إبلي هذا الوادي ولا أخاف سرحان بن هزلة . فورد بإبله ذلك الوادي فوجد به سرحان وهجم عليه فقتله وأخذ إبله ، وقال :أبلغ نصيحة أن راعى أهلها * سقط العشاء به على سرحانسقط العشاء به على متقمر * طلق اليدين معاود لطعانوفي اللسان ( قمر ) أن هذا الشعر لعبد اللّه بن عنمة الضبي .
( 3 ) أنشد هذا العجز في أمثال الميداني 1 : 27 وقال : « يضرب مثلا للمدل بنفسه إذا بلى بمن هو أدهى منه وأشد » .
( 4 ) قيل إن البيت لبشار ، وقيل هو لغيره . عيون الأخبار 1 : 86 . وفيه :تأبى خلائق خالد وفعاله * إلا تجنب كل أمر عائبفإذا أتيت الباب وقت غدائه * أذن الغداء برغم أنف الحاجبوفي محاضرات الراغب 1 : 310 : « وإذا حضرنا الباب عند غدائه » .