وقال :
* على آثار من ذهب العفاء « 1 » *
عنترة :
* والكفر مخبثة لنفس المنعم « 2 » *
لبيد :
* ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « 3 » *
وقال :
* ومن الأرزاء رزء ذو جلل « 4 » *
طرفة :
* ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد « 5 » *
أبو خراش :
* وإنما نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضى « 6 » *
أبو ذؤيب :
* والدهر ليس بمعتب من يجزع « 7 » *
وقال :
* وإذا تردّ إلى قليل تقنع « 8 » *
حميد بن ثور :
* وحسبك داء أن تصحّ وتسلما « 9 » *
أبو الأسود :
* وما كل مؤت نصحه بلبيب « 10 » *
القطامي :
* وقد يكون مع المستعجل الزلل « 11 » *
عروة بن الورد :
* ومبلغ نفس عذرها مثل منجح « 12 » *
جرير :
* ليت التشكّى كان بالعوّاد « 13 » *
هامش
( 1 ) صدره :* تحمل أهلها عنها فبانوا *( 2 ) صدره :* نبئت عمرا غير شاكر نعمتي *( 3 ) صدره :* إلى الحول ثم اسم السلام عليكما *( 4 ) صدره :* وأرى أربد قد فارقني *( 5 ) صدره :* ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا *( 6 ) صدره :* على أنها تعفو الكلوم وإنما *( 7 ) صدره :* أمن المنون وريبها تتوجع *( 8 ) صدره :* والنفس راغبة إذا رغبتها *( 9 ) صدره :* أرى بصرى قد رابني بعد صحة *( 10 ) صدره :* وما كل ذي نصح بمؤتيك نصحه *( 11 ) صدره :* قد يدرك المتأنى بعض حاجته *( 12 ) صدره :* ليبلغ عذرا أو يصيب رغيبة *( 13 ) صدره :* ونزور سيدنا وسيد غيرنا *وانظر ما سبق من تحقيق هذا البيت في كتاب ابن فارس ص 151 .