( 8 * ) ومن مليح التّصحيف في غير القرآن
* [ 112 أ ] نصحت فضعت ؛ وهو : تصحيف صعب « - 1 » .
* وقوله فيما يصحّف بعد عكسه : أذناه جرح يسيل ؛ وهذا : ليس يخرجه أبدا .
( 9 * ) أنشدني بعض الأدباء
« 1 » : [ من الكامل ]
لا تعلمنّ موالفا ومخالفا * حاليك في السّرّاء والضّرّاء « 2 »
فلرحمة المتوجّعين مضاضة * في القلب مثل شماتة الأعداء
قلت : يتوجّه النّقد في البيت الأوّل لكونه أجرى الموالف مجرى المخالف في النّهي عن إعلام حاليه ؛ وإنّما الواجب أن يعلما حاله في السّرّاء ، لما في ذلك من مسرّة الموالف وغيظ المخالف ؛ وأن لا يعلماها في الضّرّاء ، إشفاقا من حزن الموالف وكراهة لشماتة المخالف ، والوجه أن يكون البيت :
لا تعلمنّ موالفا ومخالفا * بنوازل البأساء والضّرّاء
والدّليل على ذلك تعليله إيّاه في البيت الثّاني .
( 10 * ) قال لي الشّريف أبو جعفر محمّد بن محمّد الحسيني
- وهو أفضل 8 *
هامش
( - 1 ) الغيث المسجم 2 / 145 .
( 9 * ) التخريج : بنصه في الأفضليات 263 - 264 .
( 1 ) هما لمحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن الشّبل البغدادي ، في فوات الوفيات 3 / 340 والوافي بالوفيات 3 / 11 . وبلا نسبة في الأفضليات 263 والغيث المسجم 1 / 159 .
( 2 ) روايته في الوافي والفوات والغيث : لا تظهرنّ لعاذل أو عاذر .
( 10 * ) التخريج : بنصه في الأفضليات 262 . ونص الشريف المرتضى في طيف الخيال 39 - 40 وأمالي المرتضى 1 / 544 . وانظر التذكرة الحمدونية 6 / 84 وديوان البحتري 4 / 2143 والموازنة 1 / 354 - 355 .