قالت عائشة : قلت : أو لم تكن قلت إنك لا تقبل هدية من أعرابيّ ؟ فقال :
« أو أعراب أسلم يا عائشة ؟ إنّهم ليسوا بأعراب ، ولكنّهم أهل باديتنا ونحن حاضرتهم ، إذا دعوناهم أجابونا ، وإذا دعونا أجبناهم » .
حدّثنا عبدة بن عبد اللّه الصّفّار ، أنبأ زيد بن الحباب ، نا عمرو بن قيظيّ « 1 » ، حدّثني عبد الرحمن وزيد ومحمد بنو حصين « 2 » .
أن جدّتهم أمّ سنبلة أتت النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم بهديّة ، فأبين - نساء النّبي صلى اللّه عليه وسلم - أن يأخذنها ، وقلن : لا نأخذ هديّة . وجاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « خذوا هديّة أمّ سنبلة ، فإنها أهل باديتنا ونحن أهل حضرها » .
وأعطى « 3 » النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم وادي كذا ، فاشتراه عبد اللّه بن حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب .
2 - عبد اللّه بن عمرو بن مسعود المزنيّ « 4 » .
قال الحنفيّ : هو أبو بكر عبد اللّه المزنيّ .
3 - قرّة بن إياس بن هلال بن رئاب بن عبيد بن سواءة بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن مزينة « 5 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : عمرو بن قبيطي . تصحيف ، صوابه في الجرح والتعديل 6 / 256 .
( 2 ) كذا في الأصل ، ولم أجد ترجمة لعبد الرحمن بن حصين بن سياه ولا لأخيه زيد .
وفي الإصابة 8 / 245 : وأخرج . . . أبو عروبة من طريق عمر بن قبطي عن سليمان بن محمد وزرعة بن حصين بن سباه عن أم سنبلة حدثتهم .
قلت : وكل ذلك تصحيف ، وصواب السند : . . . عمرو بن قيظيّ ، عن سليمان ، ومحمد ، وزرعة ، بني حصين بن سياه ، عن أمّ سنبلة جدّتهم . وترجمة سليمان بن حصين بن سياه في الجرح والتعديل 4 / 105 ، ومحمد في 7 / 235 ، وزرعة في 3 / 605 ؛ وكلهم يروي عن جدته أم سنبلة ، وروى عنه عمرو بن قيظي .
( 3 ) كذا ، والصواب : وأعطاها . كما في الإصابة .
( 4 ) انظر الإصابة 4 / 113 رقم 5846 .
( 5 ) نسبه موافق لما في جمهرة النسب لابن الكلبي 292 ، وما أورده خليفة في طبقاته 37 ، 176 مختلف تماما عنهما ؛ وانظر الجرح والتعديل 7 / 129 والإصابة 5 / 237 رقم 7095 وتهذيب التهذيب 8 / 370 .