فأنشأ وهو يقول « 1 » : [ من الخفيف ]
وقريش هي التي تسكن البح * ر بها سمّيت قريش قريشا
تأكل الغثّ والسّمين ولا تت * رك فيه لذي الجناحين ريشا
هكذا في البلاد حيّ قريش * يأكلون البلاد أكلا قشيشا « 2 »
ولهم آخر الزّمان نبيّ * يكثر القتل فيهم والخموشا
فأمر له بأربعة آلاف دينار ؛ فقبضها وصرفها في بني عبد المطّلب . فقالوا له : إنّا لا نقبل صدقة ، قال : إنّها ليست بصدقة ، وإنّما هي هديّة لم يبق منها شيء . فبلغ ذلك معاوية ، فكتب إليه يلومه ، وأن يقصر عن ذلك .
فكتب إليه وهو يقول « 3 » : [ من الطويل ]
بخيل يرى بالجود عارا وإنّما * على المرء عار أن يضنّ ويبخلا
إذا المرء أثرى ثم لم يرج نفعه * صديق ، فلاقته المنيّة أوّلا
143 - [ « كان نقش خاتم معاوية : لا قوّة إلّا باللّه . وكان نقش [ خاتم ] يزيد بن معاوية . . . ]
143 [ حدّثنا أحمد بن محمد بن يعقوب ، ]
عن محمد بن المبارك ، قال « 4 » :
كان نقش خاتم معاوية : لا قوّة إلّا باللّه .
وكان نقش [ خاتم ] يزيد بن معاوية : آمنت باللّه العظيم .
وكان نقش خاتم معاوية بن يزيد : يثق باللّه معاوية
.
144 - [ « ما هذه الحلقة يا عمرو ؟ » . قال : حلقة اتّخذتها . . . ]
144 [ . . . . ]
هامش
( 1 ) الأبيات في مختصر تاريخ دمشق 12 / 324 منسوبة إلى الجمحي ، وفي المنتظم 2 / 228 منسوبة إلى المشمرج بن عمرو الحميري ، والأول في اللسان « قرش » بلا نسبة ، وهو في التاج 17 / 224 للمشمرج الحميريّ .
( 2 ) أي أكلوا كل ما قدروا عليه . القاموس .
( 3 ) البيتان للحجاج بن علاط السلمي في الحماسة الشجرية 1 / 490 والحماسة البصرية 2 / 78 . وقد تمثل بهما عبد اللّه بن جعفر عندما فرّق صلة يزيد بن معاوية ، وانظر مختصر تاريخ دمشق 12 / 84 و 324 .
( 4 ) صدر السند مستدرك عن سند الخبر 140 . وانظر عن الأخبار ما سيأتي برقم 145 .