بخواند كه :
و القمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغى لها ان تدرك القمر و لا الليل سابق النهار و كل فى فلك يسبحون
پس سجده كند و بگويد
اقسم بالله عليك بالاسم الاخضر و الاقمر و السر المكنون المخزون فيه
هر حاجتيكه بخواهد در ماه اول يا سيم يا پنجم يا هفتم روا شود و همچنين زمانيكه غازيان در صف قتال باشند دعا مستجاب شود و وقتى كه باران ببارد همچنين و چنان كه زمان را در اجابت مدخلست مكان را نيز در آن اعتبارى تمام است چه در كعبه و مسجد الحرام به تخصيص در مقام ابراهيم و ملتزم و مستجار و محاذاة حجر الاسود و حطيم و زمزم و زير ميزاب و در عرفات و مسجد اقصى و مسجد مدينه به تخصيص ميان منبر و قبر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و در بقيع و مشاهد انبياء و ائمه و مراقد اولياء و در قبه خضراء در بيت المقدس باجابت نزديكتر باشد از آنكه در مواضع ديگر و در بتخانه و كنشت و كليسا و آتشكده و خرابات و شرابخانه و خانهاى مصور و مواضع معضوبه و ميان مسخرگان و كسانى كه جامه حرام پوشيدهاند آن جا تردد كنند باجابت كمتر مقرون گردد بلكه مكروه باشد .
فصل سيم در شرايط دعا و سبب تاخير اجابت
بدانكه دعا كننده يا مضطر بود يا غير مضطر : اگر مضطر باشد در رعايت شرايط معذور بود ، اما اگر مضطر نباشد او را شرايط بسيار رعايت بايد كرد تا مگر باجابت مقرون گردد و آن شرايط بعضى به ظاهر تعلق دارد و بعضى به باطن .
اما آنچه تعلق به ظاهر دارد ترك كباير است و عدم اصرار بر صغاير و طهارت و طيب ملبس و مطعم يعنى حلال و پاك و روزه دارد و اگر از حيوانى