واجب است :
لقوله ( ص ) فى سايمة الغنم زكات
سايل گويد ؛ هذا و ان دل على وجوب الزكوة فيها لكن عندنا ما ينفيه و هو قوله ص لا ضرر و لا ضرار فى الاسلام و الزكوة موجبة للضرر لانها معونة لاحدى السلامتين و هى اما سلامة النفس من العقاب او سلامة المال من الفوات و كلاهما مطلوبان للعاقل و الضرر ما لو خير العاقل بين وجوده و عدمه يختار عدمه على وجوده
و نقض تخلف حكمست از دليل چنان كه چون معلل گويد علة وجوب زكات دفع حاجت فقير است و تطهير مال مزكى سايل گويد اين حكم در يواقيت و لآلى متخلف است و سند آنست كه منع برو مبنى بود چنان كه معلل گويد نيت واجبست در وضو :
لانه عبادة و كل عبادة مفتقرة اليها لقوله ( ص ) انما الاعمال با النيات سايل گويد لا نسلم اين حديث دال است بر وجوب نيّت در جميع عبادات چرا نشايد كه وضو مخصوص باشد از آن
و مستند مرادف اوست و ازين بيان معلوم گردد كه جواب از سند غير جوابست از منع چه شايد كه لازم اعم باشد و از انتفاء خاص انتفاء عام لازم نيايد ،
فصل دوم در ترتيب بحث
بدان كه بحث در چيزى واقعشود كه در او حكمى باشد بنفى يا اثبات و او را سه جزو است مبادى و اوساط و مقاطع .
اما مبادى بحث عبارتست از دعاوى و بر مناظر واجبست كه تعيين مدعى كند و آن به دو چيز تواند بود يكى بتحرير مذاهب چنان كه گويد .
الزكوة الشرعية واجبة فى حلى النساء وجوبا شرعيا مثلا