حالت وقف مكسور و بقيه قرآء در حالت وقف و وصل مكسور خواندهاند باعتبار اصل و قرائة مشهوره در غير المغضوب كسره است و بعضى بنصب غير خواندهاند و بجاى و لا الضالين و غير الضالين
فصل نهم در ذكر وقف
بدان كه وقف شش نوعست :
وقف لازم و تام و كافى و حسن و ضرورت و حرام و در اين جا اگر بشرح جميع شروع افتد بتطويل انجامد پس اشارتى به وقوف لازمه و محظوره كرده شود اما وقوف لازمه در سورهء بقره قوله تعالى و ما هم بمؤمنين و قوله مالك من الله من ولى و لا نصير ،
پيش بعضى و قوله انك اذا لمن الظالمين و قوله و يسخرون من الذين آمنوا و قوله الم تر الى الملاء من بنى اسرائيل من بعد موسى و قوله تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض و قوله الم تر الى الذى حاج ابراهيم فى ربه ان آتيه الله الملك و قوله و لا هم يحزنون و قوله الذين ياكلون الربوا و قوله ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا » و در سورة آل عمران « و ما يعلم تاويله الا الله » پيش بعضى « قوله و لا هم يحزنون و قوله و نحن اغنياء » و در سورهء النساء قوله « سبحانه ان يكون له ولد » و در سوره المائدة « قوله ان يعبدوا و قوله و اتل عليهم بناء ابنى آدم بالحق و قوله و النصارى اولياء و قوله و لعنوا بما قالوا و قوله ثالث ثلثة و قوله على والدتك » پيش بعضى و در سورة الانعام « و آل عمران انى برىء مما تشركون و قوله احق بالامن ان كنتم تعلمون » و در اعراف « قوله اخاهم صالحا و قوله و لا ليهديهم سبيلا و قوله حاضرة البحر » و در انفال « ذات بينكم » و در توبه « قوله لا يهدى القوم الظالمين و قوله بعضهم من بعض » و در سورهء يونس عليه السّلام ( قوله و لا يحزنك قولهم و قوله تعالى ذلك هو الفوز العظيم ) پيش بعضى ( و قوله و اتل