و قاف و طا و خا و ضاد و عين و طا قراء متفقاند در تفخيم آن همچو ارصادا و لبالمرصاد و قرطاس فرقه و اغراضا و اعراضهم و الصراط المستقيم و صراط الذين و هذا فراق و الفراق و الاشراق . و از مهدوى و كلبى و بعضى ديگر در قاف ترفيق منقولست بنا بر قوت كسره برو و همچنين هر رائى كه بعد از كسره عارضه واقعست همچو قالت امراة و ان امراة و ارجعوا و اركب معنا و ما كان ابوك امرء سوء و باذن ربهم و برسول و بربّكم و برشيد و برازقى و لرسول و لربك و لامرءته پيش تمامت قرا ترقيق لازم است « 1 » .
فصل هشتم در ذكر لامات
بدان كه مذهب ورش آنست كه لام چون متحرك شود بفتح و پيش او صاد يا طا يا ظا واقع باشد خواه اين حروف مفتوح باشد و خواه ساكن آن جا تفخيم لام بايد كرد همچو :
الصلاة و صلوتهم و مصلى و فصلت و مصلى و الطلاق و المطلقات و معطله و مطلع و ظلموا و اذا أظلم و ظل وجهه و مانند آن بنابر مقارنت و مجانست و پيش ديگران ترقيق است بنابر اصل .
اما اگر حرفى كه پيش از لام است مكسور باشد آن جا پيش جميع قراء ترقيق واجبست همچو :
فصلت و عطلت في ظلال و همچنين اگر مضموم باشد همچو ظله و ظلل و همچنين اگر لام مكسور يا مضموم باشد يا ساكن بود همچو بظلم و فضلنا و يظلم و لظلوم و يصلون و صل عليهم و مانند آن الا ورش كه در لام اول از صلصال
هامش
( 1 ) يعنى بعض از اهل ادا بنا بر مذهب ورش حرف را ترقيق كردهاند هر چند قاف اقتضاى تفخيم مىكند اما كسره حرف سابق بر راء در اقتضاى ترقيق از اقتضاى قاف قويتر است