اظهار است مگر قاف كه چون با كاف ضمير جمع مذكر جمعشود و ما قبل قاف متحرك باشد هم چو :
خلقكم و رزقكم و نخلقكم و نرزقكم و واثقكم
و مانند آن كه در اين مواضع مذهب او ادغام است و اگر قاف با كاف ضمير جماعت مؤنث جمع شود هم چو ان طلقكن ميان اهل ادا خلافست .
مذهب ابن مجاهد اظهار است و مذهب جمعى ديگر ادغام بنابر ثقل جمع تانيث و اگر منفصل باشند أبو عمرو در شانزده حرف ادغام كرده است حا و قاف و كاف جيم و شين و صاد و سين و دال و تا و ذال و با و رآء و لام و نون و ميم و يا مگر وقتى كه اول منون باشد يا تأ خطاب با او متصل باشد هم چو :
و لا نصير لقد راى الحق لمن خلقت طينا و لم يوت سعة
و مانند آن كه حينئذ ادغام جايز نداشتهاند اما جا را در عين ادغام كرده در سوره آل عمران فى قوله تعا فمن زحزح عن النار لا غير و در ما عداء اين هم چو :
فلا جناح عليهما و ما المسيح عيسى و ما ذبح على النصب و لا يصلح عمل المفسدين و مانند آن اظهار
و اما قاف را در كاف چون ما قبل او متحرك باشد هم چو خالق كل شىء و خلق كل دابه و مانند آن ادغام جايز داشته است و الا نه هم چو و فوق كل ذى علم عليم و مانند آن و كاف در قاف چون ما قبل او متحرك باشد هم چو :
لك قال و كان ربك قديرا و لك قصورا و مانند آن
و اگر ما قبلش ساكن باشد ادغام جايز نداشته است همچو فلا يحزنك قولهم و مانند آن و ادغام جيم در تاء همچو ذى المعارج تعرج الملائكة و در شين هم چو فاخرج شطاه و ادغام شين در سين و لا غير فى قوله ذى العرش سبيلا و ادغام ضاد در شين لا غير فى قوله تعالى لبعض شأنهم و ادغام سين در زاى لا غير فى قوله تعالى
نفائس الفنون في عرائس العيون ( فارسى ) — صفحة 507
مساهمون: أبو الحسن الشعراني
ص٥٠٧