ما بينهما البته بپوشاند و زن اگر حره باشد جميع بدن بپوشد مگر روى و هر دو كف دست و اكرامة باشد همچنين و به هر مقدارى كه از عورت در نماز منكشف شود يا بهر مقدار از نجاست كه ملاقى شود با جامه او ، حكم ببطلان آن نماز كند و باز سر گيرد .
و آنچه در نماز پوشيدن آن جايز است جامه پنبه و كتان و صوف است و ابريشم مر زنانرا و پوست هر چه دباغت كرده باشند اگر چه پوست سك باشد به مذهب ابو حنيفه و پوست هر حيوانى كه باشد مذبوح يا غير مذبوح الا پوست سك و خوك به مذهب شافعى و مالك و احمد به شرط دباغت .
و به مذهب صادق عليه السّلام از پوستها بجز پوست آنچه گوشت او حلال بود به شرط ذبح و طهارت آن نماز نشايد كرد پس احتياط آن باشد كه مرد در نماز از زانو تا ناف چنان كه هر دو داخلشود و زن اگر حره باشد و اكرامه جميع بدن البته مگر روى و كف دست بچيزيكه به اتفاق نماز در آن درست باشد بپوشاند و از پوستها آنچه گوشت او نخورند يا مذبوح نباشد نپوشد تا نماز به اتفاق درست باشد .
فصل پنجم در استقبال
بر هر كسكه در مكه باشد روى به عين كعبه آوردن يا محرابى كه مبنى بر عيان كعبه باشد لازمست و بر ديگران روى به جهت او كردن به مذهب هر چهار و به مذهب صادق عليه السّلام بر هر كه كعبه مشاهد او بود واجبست روى به عين كعبه آوردن بر ديگران روى به جهت او واجبست و اگر قبله يا وقت بر او مشتبه شود و كسى را نيابد كه بر قول او اعتماد تواند كرد اجتهاد كند و بعد از غلبه ظن بوقت يا به طريق قبله نماز بگذارد و اگر نه احتياط آن باشد كه از چهار طرف نماز بگذارد .