اما بمذهب ابو حنيفه اگر به كمتر از ربعى از روى خاك برسد روا باشد .
ششم بهر دو دست تا آرنجها بمذهب ابو حنيفه و شافعى خاك يا اثرش رسانيدن و بمذهب مالك و احمد تا بندهاى دست هفتم ترتيب و به مذهب ابو حنيفه به يكضربه جايز نباشد .
و بمذهب صادق عليه السلام ،
اول نقل تراب ، دوم نيّت استباحت صلوة و تقرب و ايقاع آن از براى وجوب و يا ندب بر سبيل استدامت حكم « 1 » .
سوم مسح جبهه بهر دو دست از رستنگاه موى سر تا سر بينى
چهارم مسح ظاهر كف ايمن از زند تا اطراف اصابع چنان كه همه را فرا گيرد و بعد از آن مسح ظاهر كف ايسر پنجم ترتيب .
و بمذهب ابو حنيفه به يك تيمم چندانكه خواهد از فرايض و نوافل تواند گزارد ، در اوقات مختلف و حكم او هم چو حكم وضو است :
و بمذهب شافعى هر فريضه را على حده تيممى بايد .
و به مذهب مالك و احمد مادام كه وقت باقى باشد چندانكه خواهد فرايض و نوافل به يك تيمم تواند گزارد .
و به مذهب صادق عليه السّلام تيمم درست نباشد الا عند تضيق الوقت پس احتياط آن باشد كه تيمم بخاكى كند پاك خالص كه از زمين مغصوب نباشد و خاكرا نقل كند و نيّت او مشتمل باشد بر استباحت صلوة و تقرب و ايقاع آن بر وجه وجوب و بر آن نيّت باشد تا بوقت فراغ از تيمم و تمام روى و هر دو دست را تا آرنجها بمالد و به دو ضربه باشد و به يك تيمم جز يكنماز فريضه نگذارد و تيمم عند تضيق الوقت كند تا خلاف مرتفع شود و باتفاق درست باشد .
هامش
( 1 ) بنا بر مذهب صحيح واجبات نيّت همين است اما جمعى از متأخرين نيّت استباحت صلوة و قصد وجه را براى وجوب يا ندب واجب ندانند .