ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول منسوخ شد بدون تلاوت و تلاوت الشيخ و الشيخة اذا زنيا فارجموهما منسوخ شد بدون حكم .
باب سيم در سنت
و آن عبارتست از آنچه از رسول اللّه عليه السّلام صادر شده باشد از اقوال و افعال بيواسطه و آنچه در حضرت او واقع شده باشد و او مقرّر داشته و نهى نفرموده و بحث در اقوال او از امر و نهى و خاص و عام و مطلق و مقيد و مجمل و مبين و ناسخ و منسوخ هم چنانست كه در بحث كتاب ياد كرده شد اما بقيه ابحاث او در چند مسئله ايراد كنيم .
مسئله اولى در افعال او ( ص )
ائمه خلاف كردهاند اندر آنكه مجرد فعل او دال بر وجوبست يا بر ندب يا اباحت پيش شافعى آنست كه مجرد فعل او دالست بر ندب لقوله تعالى :
لقد كان لكم فى رسول الله اسوه حسنة و ادنى مراتب حسنه رجحانست و وجوب چون اصل عدم آنست و راجح غير واجب ندب باشد . و قائل را رسد كه گويد لا نسلم كه ادنى مراتب حسنه رجحانست وقتى چنين بودى كه مباح حسنه نبودى و اين ممنوعست و بر تقدير تسليم اسوة عبارتست از اتيان بفعل نبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بر وجهيكه ازو صادر شده باشد و اينمعنى معلوم نيست .
و مذهب مالك آنست كه دالست بر اباحت زيرا كه فعل او نشايد مكروه يا حرام بود چه گناه برو جايز نيست و اصل عدم وجوب و رجحانست پس مباح باشد .
و اين ضعيف است چه به استقراء معلوم شد كه اكثر افعال او واجبست يا مندوب و