منكرات نهى كند آن خلق در امور دين و دنيا از هرج و مرج و فتنه و اضطراب دور باشند و بعبادات و طاعات حق نزديك ، فكيف چون آنشخص متحلى بود بصفات انبياء و سمات اوليا و متمكن در ارشاد و هدايت و قادر به رفع شبهات و ضلالات .
مسئلهء سىام [ امام به حق بعد از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ]
در آنكه امام به حق بعد از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كيست . مذهب اهل سنت و جماعت آنست كه امام بعد رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ابو بكر بود و بعد ازو عمر و بعد از او عثمان و بعد از آن على عليه السّلام .
مذهب شيعه آنست كه امامت بعد از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بنص ، حق على عليه السّلام بود و ابو بكر به غير استحقاق و اختيار خلق مباشر اين امر شده و بعضى گويند كه حق عباس بود و اگر در مشكلات و شكوك و معارضات هر يك از ايشان و تحقيق قول در آن شروع رود بتطويل انجامد .
عصمنا الله عن زيغ الضالين و وفقنا على اتباع الائمة الراشدين انه خير موفق و معين و السلام
فن دوم از كتاب نفايس الفنون از اين مقاله در بيان علم تفسير آن عبارتست از مدلولات و الفاظ قرآن
و فحاوى آيات و اسباب نزول و تاويلات و ساير احوال و احكام و غرايب و بدايع آن به قدر امكان و چون در اينمقام بتفسير همه قرآن كه بحقيقت بحربى پايانست قيام نمودن تعذرى تمام دارد به بيان فايده چند با تفسير فاتحة الكتاب كه ام القرآنست و هر چه در قرآن بتفصيل آمده با جمال در او مذكور چنان كه بدان اشارت افتد اكتفا نموده شد و من اللّه التوفيق :