أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
و غير آن از آيات و نصوص و كتب منزله و احاديث صحيحه .
مسئلهء بيست و ششم [ ثواب و عقاب و حساب و ميزان ]
در ثواب و عقاب و حساب و ميزان و غير آن بدانكه اينجمله امور ممكنهاند و انبيا كه صدق ايشان بدليل عقلى ثابت شده بدانخبر دادهاند و بتواتر بما رسيده است و هرچه چنين باشد به صحت آن جزم كردن واجب بود .
مسئله بيست و هفتم [ نبوت محمّد بن عبد اللّه صلوات الله و سلامه عليه ]
در نبوت محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف صلوات اللّه و سلامه عليه .
و دليل نبوت او آنست كه او دعوى پيغمبرى كرد و بر وفق دعوى خود اظهار معجزات كرد و هر كه چنين باشد او پيغمبر بود .
و اما آنكه دعوى پيغمبرى كرد ظاهر است زيرا كه همه امت درين دعوى متفقاند و نيز متواتر بما رسيده و متواترات از قبيل ضروريات است .
و اما آنكه بر وفق دعوى خود اظهار معجزات كرد آنست كه بتواتر بما رسيده كه قرآن ازو ظاهر شد با آنكه امى بود و هرگز بتعليم پيش هيچيك از اهل كتاب نرفت و با ايشان صحبت نداشت .
و اعجاز قرآن از دو وجه است :
اول : آنكه عرب با فرط عناد و كمال انكار با فصاحت و بلاغت ايشان از معارضه آن عاجز شدند زيرا كه اگر بر مانند آن قادر بودندى دفع آن بدان كردندى نه بمحاربت .
دوم آنكه قرآن مشتمل است بر جميع معارف و حكم و محاسن شيم و اقاصيص اولين و آخرين و اخبار از مغيبات و كيفيت اداى طاعات و امتناع از منهيات و جميع آنچه در تكميل نفوس بشرى و وصول بسعادت ابدى به دو احتياج