بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه على نواله و الصلاة على نبيه محمد و آله
اين مقاله دوم است از قسم اول از كتاب نفايس الفنون و و عرايس العيون در علوم شرعى و لواحق آن مشتمل بر نه فن
فن اول علم كلام
و آن عبارتست از معرفت ذات حقتعالى و صفات و احوال ممكنات از مبدء و معاد بر نهج اسلام و غرض از اين علم وصول نفس است بسعادت ابدى و كرامت سرمدى و اكثر علماء برانند « 1 » كه اين علم فرض على الاعيانست يعنى بر كل واحد از اشخاص مكلفان واجبست كه براهين قطعى حدوث عالم و اثبات صانع و وحدانيت او كنند و بدانند كه او قادر عالم و سميع و بصير است و مثل و مانند ندارد و نشايد كه جسم و جسمانى بود يا در مكان و محل باشد الى غير ذلك من الصفات الثبوتية و السلبية و از اثبات حشر و نشر و ثواب و عقاب و نبوت و امامت عاجز نشود و بتشكيك مشكك در گمان نيفتد تا در ايمان او خالى نيايد و ما آنچه خلاصه در اين فن باشد درسى مسئله بيان كنيم انشاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) معرفت اصول الدين از روى دليل نه تقليد بقول همه علما واجب عينى و صريح آيات قرآن است الا آنكه استدلال بطريقه متكلمين و اصطلاحات علمى ايشان فرض الكفاية است و آنها كه معرفت استدلال را واجب عينى ندانستهاند محمول بر استدلال اصطلاحى و علمى است .